Mind is like a mirror... It only reflect. It can only give you a shadow experience: Never the real, never the original. It is like a lake, and you can see the full moon in the lake reflected, but the reflection is not the real moon. And if you start thinking that the reflection is the real moon, you will never find the moon.
When the deluded in a mirror look;
They see a face, not a reflection.
What is the difference in seeing a face and not a reflection. When you start seeing the face in the mirror, you are deluded, you are thinking;
"That is my face." That is your face - that is just the reflection of your face. In the mirror there can be no real face, only reflections.
Mind is a mirror! It reflects reality, but if you start believing in that reflection, you are believing in untruth, in the image. And that very belief will become a barrier. My friend, if you want to know the truth, put the mind aside... Otherwise it will go on reflecting and you will go on looking at the reflection. My advise, put the mind aside! If you really want to know the real, then go against the reflection.
For example, you see the full moon reflected in the lake. Now, where are you going to seek the full moon? Are you going to dive deep into the lake to find the moon? Then you will never find it. You may even miss yourself. If you really want to see the real moon, then go against the reflection, just in the diametrically opposite direction - then you will find the moon. Don't go in the mind; go diametrically opposite to the mind.
Mind analyzes; you synthesize. Mind believes in logic; don't believe in logic. Mind is very calculative, mind is very cunning; you be innocent. Go in the opposite direction! Mind asks for proofs, reasons - don't ask for proofs and reasons, that is the meaning of trust: Go into the opposite direction.
Mind is the great doubter. If you doubt, you go into the mind. If you don't doubt, you go against the mind. Doubt not!
Life is to be lived, not to be doubted. Life is to be trusted. Go hand in hand with trust, and you will find truth: Go with doubt and you will go astray.
The search for truth is the search in the opposite direction of the mind because "MIND IS A MIRROR", it reflects.
And to put the mind aside, is what meditation is all about; to put the thoughts aside, thinking aside, meditation aside, is what meditation is all about.
So, to all spiritual seekers, if you want to look into reality without thoughts reflecting it, "put your mind aside - master your mind", and then only you can become "master mind".
Because truth is here now, then you are truth, and all is truth... Remember! It is not an easy task, because "Mind is the great faculty of delusion, illusion of dreaming."
From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6029321
31 MARCH 2010
Next Topic: 1. "Prinsip Kasih Sayang Ketuhanan dan Kasih Sayang Terhadap Dunia
Dengan Segala Isinya"
2. "Understand The Principle Of Unity In Diversity"
Tuesday, March 30, 2010
Wednesday, March 24, 2010
MASALAH
Manusia dengan akalnya sentiasa saja berusaha untuk melakukan dua perkara yang mustahil.
PERTAMA:
Ia "cuba merubah sesuatu yang telah berlaku dan telahpun berlalu" - yang mana ianya adalah sesuatu yang mustahil. Ertinya, segala yang telah berlalu..., ertinya 'sudah mati' atau 'sudah tiada lagi'. Ingat itu!
Tiada siapa boleh masuk ke 'alam semalam', 'alam lampau'. Untuk pengetahuan, paling tidak pun, kita hanya mampu pergi ke 'alam memori'. Ingat! yang dikatakan 'semalam' - 'sudah tidak ada' di situ. Justeru, kita tidak boleh merubah apa-apa. Itulah salah satu perkara mustahil yang menjadi matlamat hidup manusia yang jahil - yang ke belakang atau yang mundur.
Manusia telah menderita dan mengalami kesengsaraan oleh sebab kejahilannya, dan tidak memungkinkan seseorang punya pemikiran yang boleh membawanya maju ke hadapan.
Kita manusia cuba merungkai - sesuatu yang telah berlalu - mana mungkin kita mampu melakukannya? Ingat!
"Yang lepas, lampau atau yang sudah berlalu, sudah jadi mutlak". Ingat itu!
Yang lampau ertinya; segala potensinya sudah habis, sudah tiada lagi. Justeru, maka tiada potensi untuk merubahnya, merungkainya. Maka tidak boleh berbuat apa-apa terhadap segala yang telah berlalu.
KEDUA:
Idea yang mustahil yang telah menguasai akal fikiran manusia adalah;
"Cuba membuktikan atau menentukan masa hadapan", satu lagi perkara mustahil. Fahamkan betul-betul:
Masa hadapan adalah "sesuatu yang belum lagi lahir" atau "belum wujud". Tiada siapa boleh dan cuba membuktikannya, yang juga tiada siapa mampu melakukannya. Dalam ertikata lain; yang dikatakan 'masa hadapan' (future), masih lagi bersifat 'terbuka'...(remains open). Masa hadapan adalah "sesuatu yang suci potensinya, masih lagi tidak terusik dan tercuit!"
"Yang lampau atau yang telah berlalu adalah mutlak". Ia sudah pun berlaku dan tidak ada apapun yang boleh kita olah dan dirungkai lagi.
Di antara keduanya, 'semalam' dan 'esok'; kita semua berada di tengah-tengahnya. 'Saat ini!' - 'sekarang!' "Esok bermula hari ini... saat ini". Maka buatlah sesuatu hari ini, saat ini. Dan di antara esok dan semalam, kita berada di tengah-tengah. Dan di tengah-tengah atau saat inilah kita manusia memikirkan perkara-perkara yang mustahil.
Ia cuba menentukan dan menetapkan masa hadapannya. Saya ingatkan, jangan habiskan waktu saat ini dengan mengingat-ingat dan menetapkan sesuatu yang mustahil.
"Esok belum pasti" - Itulah nilai yang sangat bernilai tentang hari esok. Dan juga jangan membuang masa menoleh ke belakang, ia telah pun berlalu dan sudah pun berlaku. Paling tidak, apa yang boleh kita lakukan adalah menterjemahkannya semula di ingatan atau memori itu. Itulah yang dilakukan oleh pakar 'psychoanalisis' (memeriksa dan merawat keadaan fikiran dengan cara menyelidik pergabungan unsur-unsur sedar dan tidak sedar).
Untuk makluman pembaca; 'menterjemah' memang boleh dilakukan - tetapi apa yang telah berlaku, tetap kekal berlaku.
Ahli astrologi, tukang tilik, juga cuba meramal hari esok, dan ia ramai pengikut. Ahli 'psychoanalisis' pula cuba untuk merungkai sesuatu yang telah berlalu.
Sama ada ia ahli Sains dan sebagainya, kita manusia memang suka pergi kepada 'tukang tilik' dan bertanya kepada 'I Ching', ada seribu macam cara untuk memperbodohkan manusia dan menipu diri sendiri.
Saudaraku pembaca!
Nasihat saya; gugurkanlah perkara-perkara karut begitu.
"Buatlah sesuatu saat ini - esok akan pasti wujud sesuatu".
"Kalau kita tidak menanam sesuatu hari ini, apakah akan wujud pada esok?"
"Jangan hancur dan musnahkan saat ini, inilah saat yang ada pada setiap orang,
maka manfaatkanlah ia."
Orang Barat, suka melihat kepada permasalahan, dan caramana hendak merungkainya. Orang Barat menganggap sesuatu masalah itu sebagai sesuatu yang sangat serius, bila diterima oleh akal logik dan ada ruang yang munasabah, maka logik tersebut dianggap betul dan sempurna. Bila kita mula memikir ke arah satu garisan, selari saja. Maka di garisan tersebut akan membuat kita kuat mempercayainya.
Yang tidak masuk akal dan mustahil, juga telah mempengaruhi seseorang.
Ingat saudara pembaca!
"Sebaik kita mengambil dan menganggap bahawa manusia itu punya masalah secara serius, itu ertinya kita telah mengorak langkah ke arah jalan yang salah".
Maka ramailah yang menuju ke arah tersebut dengan seribu macam masalah. Maka lahirlah 'fenomena', semua orang ingin menulis mengenai 'fenomena akal'.
Wujudlah pelbagai buku yang ditulis dengan panjang lebar. Ia bagaikan membuka 'pintu logik', dan "terpengaruhlah sesiapa yang membacanya".
Orang Timur yang arif lagi bijaksana, punya pandangan dan tinjauan yang berlainan. Pertama-tama padanya;... "Katanya tiada masalah yang dikatakan serius".
Pada masa ia mengatakan bahawa "semua masalah tidaklah serius" - "Semua masalah Sembilan Puluh Sembilan peratus mati". Seluruh visi kita berubah terhadap seluruh masalah tersebut.
Perkara Kedua; Orang Timur yang arif lagi pakar, mengatakan bahawa; "Semua masalah yang berada di benak masing-masing, kerana kita "tidak arif" atau "tidak tahu untuk menggugurkannya" dan ingat! "Ia tiada kena-mengena dengan hal-hal yang sudah lampau dan sudah pun berlalu", dan "ia juga tiada kena-mengena dengan sejarah lampau".
Cuma ia masih terpaku dan tersemat di akal masing-masing, yang dibawa ke sana ke mari hingga ke tidur.
Ingat!
"Itulah anak kunci bagi menyelesaikan segala permasalahan - jika kita arif dan bijaksana".
Tetapi kalau kita pergi ke pakar, seperti penganalisis akal - jika kita orangnya pemarah, nanti ia akan berkata:
"Pandang ke belakang, ingat sejarah, bagaimana punca masalah itu lahir atau timbul? Situasi yang bagaimana dan cara mana yang membuatkan kita marah, yang sudah terlekat dan terpaku buat sekian lama, nanti pakar tersebut akan mengatakan kepada kita, kita kena cabut segala yang sudah menekap lama. Kita kena hapuskan dan membersihkannya sehingga ke akar umbi."
Tetapi kalau anda jumpa orang Timur yang faham ilmu mistik, dia akan berkata:
"Kita fikir kita sedang marah, maka kita terbawa-bawa dengan amarah tersebut - Itulah silapnya kita". Orang mistik mengingatkan kita; Lain kali kalau kita sedang marah - jadi sahaja pemerhati kepada amarah tersebut, atau jadi saja penyaksi.
Seperti kita sedang menonton tv, saksikan saja. Lihat pada diri itu, bagaikan kita sedang melihat seseorang di hadapan kita. Memang ia tidaklah semudah itu, kecuali "orang-orang yang sudah celik mata hatinya" dan sudah benar-benar mengenal dirinya, mampu melakukannya.
Orang-orang yang sudah mengenal dirinya, adalah orang-orang yang kesedarannya sangat suci. Seluruh permasalahan yang sedang dihadapi oleh semua manusia adalah 'cuba membuat kerja mustahil'.
"Dua - tidak boleh tolak tiga" - Maka memang tiada jawapannya. Justeru, bagaimanakah kita hendak menyelesaikan seluruh masalah? Tetapi jika telah mempelajarinya, maka tidak timbul soal berapa banyak masalah kita, kerana kuncinya adalah:
"Anak kunci yang sama juga yang membuka mangga (padlock) yang sama".
Dalam ertikata lain, kita yang membuat masalah, maka kitalah yang kena selesaikan masalah tersebut.
Pergi ke hari yang lampau setelah 31 tahun berlaku, amarah kita masih terbawa-bawa ke saat ini, sedangkan ia sudah tidak wujud lagi dan ia sudah bukan sebahagian daripada kita lagi. Lupakan! Bina hidup baru.
Contoh masalah kecil mungkin juga ia masalah besar:
1. Gaji 'dua ribu' sebulan - belanja 'tiga ribu'. Itu merupakan masalah,
'dua' tidak boleh tolak 'tiga' - di manakah jawapannya?
2. Membandingkan diri kita dengan orang lain.
3. Memikir-mikir sesuatu yang mustahil.
Ingat pesan saya ini. Jika kita bermasalah, belajarlah jadi...!
"Penulis di atas air."
Selamat merenung dan berfikir!
From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
25 MAC 2010
Next topic: "The Mind Is Like A Mirror"
PERTAMA:
Ia "cuba merubah sesuatu yang telah berlaku dan telahpun berlalu" - yang mana ianya adalah sesuatu yang mustahil. Ertinya, segala yang telah berlalu..., ertinya 'sudah mati' atau 'sudah tiada lagi'. Ingat itu!
Tiada siapa boleh masuk ke 'alam semalam', 'alam lampau'. Untuk pengetahuan, paling tidak pun, kita hanya mampu pergi ke 'alam memori'. Ingat! yang dikatakan 'semalam' - 'sudah tidak ada' di situ. Justeru, kita tidak boleh merubah apa-apa. Itulah salah satu perkara mustahil yang menjadi matlamat hidup manusia yang jahil - yang ke belakang atau yang mundur.
Manusia telah menderita dan mengalami kesengsaraan oleh sebab kejahilannya, dan tidak memungkinkan seseorang punya pemikiran yang boleh membawanya maju ke hadapan.
Kita manusia cuba merungkai - sesuatu yang telah berlalu - mana mungkin kita mampu melakukannya? Ingat!
"Yang lepas, lampau atau yang sudah berlalu, sudah jadi mutlak". Ingat itu!
Yang lampau ertinya; segala potensinya sudah habis, sudah tiada lagi. Justeru, maka tiada potensi untuk merubahnya, merungkainya. Maka tidak boleh berbuat apa-apa terhadap segala yang telah berlalu.
KEDUA:
Idea yang mustahil yang telah menguasai akal fikiran manusia adalah;
"Cuba membuktikan atau menentukan masa hadapan", satu lagi perkara mustahil. Fahamkan betul-betul:
Masa hadapan adalah "sesuatu yang belum lagi lahir" atau "belum wujud". Tiada siapa boleh dan cuba membuktikannya, yang juga tiada siapa mampu melakukannya. Dalam ertikata lain; yang dikatakan 'masa hadapan' (future), masih lagi bersifat 'terbuka'...(remains open). Masa hadapan adalah "sesuatu yang suci potensinya, masih lagi tidak terusik dan tercuit!"
"Yang lampau atau yang telah berlalu adalah mutlak". Ia sudah pun berlaku dan tidak ada apapun yang boleh kita olah dan dirungkai lagi.
Di antara keduanya, 'semalam' dan 'esok'; kita semua berada di tengah-tengahnya. 'Saat ini!' - 'sekarang!' "Esok bermula hari ini... saat ini". Maka buatlah sesuatu hari ini, saat ini. Dan di antara esok dan semalam, kita berada di tengah-tengah. Dan di tengah-tengah atau saat inilah kita manusia memikirkan perkara-perkara yang mustahil.
Ia cuba menentukan dan menetapkan masa hadapannya. Saya ingatkan, jangan habiskan waktu saat ini dengan mengingat-ingat dan menetapkan sesuatu yang mustahil.
"Esok belum pasti" - Itulah nilai yang sangat bernilai tentang hari esok. Dan juga jangan membuang masa menoleh ke belakang, ia telah pun berlalu dan sudah pun berlaku. Paling tidak, apa yang boleh kita lakukan adalah menterjemahkannya semula di ingatan atau memori itu. Itulah yang dilakukan oleh pakar 'psychoanalisis' (memeriksa dan merawat keadaan fikiran dengan cara menyelidik pergabungan unsur-unsur sedar dan tidak sedar).
Untuk makluman pembaca; 'menterjemah' memang boleh dilakukan - tetapi apa yang telah berlaku, tetap kekal berlaku.
Ahli astrologi, tukang tilik, juga cuba meramal hari esok, dan ia ramai pengikut. Ahli 'psychoanalisis' pula cuba untuk merungkai sesuatu yang telah berlalu.
Sama ada ia ahli Sains dan sebagainya, kita manusia memang suka pergi kepada 'tukang tilik' dan bertanya kepada 'I Ching', ada seribu macam cara untuk memperbodohkan manusia dan menipu diri sendiri.
Saudaraku pembaca!
Nasihat saya; gugurkanlah perkara-perkara karut begitu.
"Buatlah sesuatu saat ini - esok akan pasti wujud sesuatu".
"Kalau kita tidak menanam sesuatu hari ini, apakah akan wujud pada esok?"
"Jangan hancur dan musnahkan saat ini, inilah saat yang ada pada setiap orang,
maka manfaatkanlah ia."
Orang Barat, suka melihat kepada permasalahan, dan caramana hendak merungkainya. Orang Barat menganggap sesuatu masalah itu sebagai sesuatu yang sangat serius, bila diterima oleh akal logik dan ada ruang yang munasabah, maka logik tersebut dianggap betul dan sempurna. Bila kita mula memikir ke arah satu garisan, selari saja. Maka di garisan tersebut akan membuat kita kuat mempercayainya.
Yang tidak masuk akal dan mustahil, juga telah mempengaruhi seseorang.
Ingat saudara pembaca!
"Sebaik kita mengambil dan menganggap bahawa manusia itu punya masalah secara serius, itu ertinya kita telah mengorak langkah ke arah jalan yang salah".
Maka ramailah yang menuju ke arah tersebut dengan seribu macam masalah. Maka lahirlah 'fenomena', semua orang ingin menulis mengenai 'fenomena akal'.
Wujudlah pelbagai buku yang ditulis dengan panjang lebar. Ia bagaikan membuka 'pintu logik', dan "terpengaruhlah sesiapa yang membacanya".
Orang Timur yang arif lagi bijaksana, punya pandangan dan tinjauan yang berlainan. Pertama-tama padanya;... "Katanya tiada masalah yang dikatakan serius".
Pada masa ia mengatakan bahawa "semua masalah tidaklah serius" - "Semua masalah Sembilan Puluh Sembilan peratus mati". Seluruh visi kita berubah terhadap seluruh masalah tersebut.
Perkara Kedua; Orang Timur yang arif lagi pakar, mengatakan bahawa; "Semua masalah yang berada di benak masing-masing, kerana kita "tidak arif" atau "tidak tahu untuk menggugurkannya" dan ingat! "Ia tiada kena-mengena dengan hal-hal yang sudah lampau dan sudah pun berlalu", dan "ia juga tiada kena-mengena dengan sejarah lampau".
Cuma ia masih terpaku dan tersemat di akal masing-masing, yang dibawa ke sana ke mari hingga ke tidur.
Ingat!
"Itulah anak kunci bagi menyelesaikan segala permasalahan - jika kita arif dan bijaksana".
Tetapi kalau kita pergi ke pakar, seperti penganalisis akal - jika kita orangnya pemarah, nanti ia akan berkata:
"Pandang ke belakang, ingat sejarah, bagaimana punca masalah itu lahir atau timbul? Situasi yang bagaimana dan cara mana yang membuatkan kita marah, yang sudah terlekat dan terpaku buat sekian lama, nanti pakar tersebut akan mengatakan kepada kita, kita kena cabut segala yang sudah menekap lama. Kita kena hapuskan dan membersihkannya sehingga ke akar umbi."
Tetapi kalau anda jumpa orang Timur yang faham ilmu mistik, dia akan berkata:
"Kita fikir kita sedang marah, maka kita terbawa-bawa dengan amarah tersebut - Itulah silapnya kita". Orang mistik mengingatkan kita; Lain kali kalau kita sedang marah - jadi sahaja pemerhati kepada amarah tersebut, atau jadi saja penyaksi.
Seperti kita sedang menonton tv, saksikan saja. Lihat pada diri itu, bagaikan kita sedang melihat seseorang di hadapan kita. Memang ia tidaklah semudah itu, kecuali "orang-orang yang sudah celik mata hatinya" dan sudah benar-benar mengenal dirinya, mampu melakukannya.
Orang-orang yang sudah mengenal dirinya, adalah orang-orang yang kesedarannya sangat suci. Seluruh permasalahan yang sedang dihadapi oleh semua manusia adalah 'cuba membuat kerja mustahil'.
"Dua - tidak boleh tolak tiga" - Maka memang tiada jawapannya. Justeru, bagaimanakah kita hendak menyelesaikan seluruh masalah? Tetapi jika telah mempelajarinya, maka tidak timbul soal berapa banyak masalah kita, kerana kuncinya adalah:
"Anak kunci yang sama juga yang membuka mangga (padlock) yang sama".
Dalam ertikata lain, kita yang membuat masalah, maka kitalah yang kena selesaikan masalah tersebut.
Pergi ke hari yang lampau setelah 31 tahun berlaku, amarah kita masih terbawa-bawa ke saat ini, sedangkan ia sudah tidak wujud lagi dan ia sudah bukan sebahagian daripada kita lagi. Lupakan! Bina hidup baru.
Contoh masalah kecil mungkin juga ia masalah besar:
1. Gaji 'dua ribu' sebulan - belanja 'tiga ribu'. Itu merupakan masalah,
'dua' tidak boleh tolak 'tiga' - di manakah jawapannya?
2. Membandingkan diri kita dengan orang lain.
3. Memikir-mikir sesuatu yang mustahil.
Ingat pesan saya ini. Jika kita bermasalah, belajarlah jadi...!
"Penulis di atas air."
Selamat merenung dan berfikir!
From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
25 MAC 2010
Next topic: "The Mind Is Like A Mirror"
Wednesday, March 10, 2010
DIFFERENCE BETWEEN A VISION AND AN ILLUSION
The difference between a vision and an illusion is very delicate and fragile, but it is very big.
But remember!
The dream is a mind phenomenon and it happens in your mind. It happens because you repress, and what ever is repressed comes up in the night when the conscious represser is asleep. Then the unconscious releases itself in dreams. Please understand -
"Dream is the language of the unconscious. Through the dream, the unconscious is doing many things".
One is Catharsis, second is Giving Messages To The Conscious. If you don't hear, the same dream will be repeated again.
Mind is full of repressions which need release. There is a certain capacity - you cannot hold more than that. Dreams are your unfulfilled desires, your repress longing, your incomplete experience. But remember, they are of the mind.
The vision is when the mind has gone, when the mind is in a state of silence and stillness. When there is not even a small stir of thoughts. Remember!
"The lake of the mind is absolutely calm and quiet - you can see not
through the mind but from a totally different source".
The wise man called it, 'The third eye'... It simply symbolic.
When the two eyes which function for the mind are closed and the mind is no longer working. Suddenly you start seeing with a clarity that you never had before.
"THIS IS VISION".
Remember! It has nothing to do with your repressions, nothing to do with unfulfilled desires, nothing to do with your repressed instincts. If has something to do with coming future. It is your clarity that has given you the opportunity to have a glimpse into the future.
If your vision goes on deepening, your vision will go on becoming more and more clear, in detail.
Please understand!
The vision is possible any time - day, night, waking, asleep. And please note the dream is possible only in sleep. The dream belongs to your small mind. The vision belongs to the universal mind. And please remember!
The vision is an indication that are coming closer to home. The dream (illusion) is an indication you are going farther from home.
One strange thing;
It simple to make the distinction:
"Dreams are always in black and white".
"Vision are technicolor".
So, if you forget everything else, you can remember this much. Because dreams are very ancient. They don't know the new technology. They are still working with old photography and old plates, and every things is dim and dark.
But VISIONS are absolutely radiant and clear and full of color. After dreams, you will find yourself tired. After seeing a vision, you will find yourself so full of energy..., because the vision has been a contact with existence itself.
Existence has refueled you, has given you more life because you have deserved it by going deeper in it.
To all my friends, don't be a dreamer, O.K!
"A dream is indicative of a sick mind, a sick psychology".
"A vision comes out of your inner health".
From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
10 March 2010
Next Topic: 1. "Bagi Yang Bermasalah - Kenapa Kita Bermasalah-Ikuti Puncanya"
2. "The Mind Is Like A Mirror"
But remember!
The dream is a mind phenomenon and it happens in your mind. It happens because you repress, and what ever is repressed comes up in the night when the conscious represser is asleep. Then the unconscious releases itself in dreams. Please understand -
"Dream is the language of the unconscious. Through the dream, the unconscious is doing many things".
One is Catharsis, second is Giving Messages To The Conscious. If you don't hear, the same dream will be repeated again.
Mind is full of repressions which need release. There is a certain capacity - you cannot hold more than that. Dreams are your unfulfilled desires, your repress longing, your incomplete experience. But remember, they are of the mind.
The vision is when the mind has gone, when the mind is in a state of silence and stillness. When there is not even a small stir of thoughts. Remember!
"The lake of the mind is absolutely calm and quiet - you can see not
through the mind but from a totally different source".
The wise man called it, 'The third eye'... It simply symbolic.
When the two eyes which function for the mind are closed and the mind is no longer working. Suddenly you start seeing with a clarity that you never had before.
"THIS IS VISION".
Remember! It has nothing to do with your repressions, nothing to do with unfulfilled desires, nothing to do with your repressed instincts. If has something to do with coming future. It is your clarity that has given you the opportunity to have a glimpse into the future.
If your vision goes on deepening, your vision will go on becoming more and more clear, in detail.
Please understand!
The vision is possible any time - day, night, waking, asleep. And please note the dream is possible only in sleep. The dream belongs to your small mind. The vision belongs to the universal mind. And please remember!
The vision is an indication that are coming closer to home. The dream (illusion) is an indication you are going farther from home.
One strange thing;
It simple to make the distinction:
"Dreams are always in black and white".
"Vision are technicolor".
So, if you forget everything else, you can remember this much. Because dreams are very ancient. They don't know the new technology. They are still working with old photography and old plates, and every things is dim and dark.
But VISIONS are absolutely radiant and clear and full of color. After dreams, you will find yourself tired. After seeing a vision, you will find yourself so full of energy..., because the vision has been a contact with existence itself.
Existence has refueled you, has given you more life because you have deserved it by going deeper in it.
To all my friends, don't be a dreamer, O.K!
"A dream is indicative of a sick mind, a sick psychology".
"A vision comes out of your inner health".
From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
10 March 2010
Next Topic: 1. "Bagi Yang Bermasalah - Kenapa Kita Bermasalah-Ikuti Puncanya"
2. "The Mind Is Like A Mirror"
Monday, February 15, 2010
JIKA KITA KEHILANGAN DUIT; JIKA KITA KEHILANGAN KESIHATAN; JIKA KITA KEHILANGAN AKHLAK DAN TINGKAHLAKU.
"Jika kita kehilangan duit, sebenarnya tiada apa-apa yang kehilangan; Kerana duit boleh dicari".
"Jika kita tidak sihat, itu ertinya kita sudah mula hilang sesuatu" ;
"Jika kita kehilangan akhlak, adab, perangai dan tingkahlaku; Itu ertinya kita sudah hilang segala-galanya".
Justeru, akhlak, adab, perangai dan tingkahlaku, mengatasi segala-galanya. Dalam ertikata lain; "adalah yang tertinggi". Dan ia merupakan suatu nilai yang mesti dipertahankan oleh individu atau semua orang. Itulah yang dikehendaki oleh Tuhan selaku pencipta hambaNya selama-lamanya.
Tetapi ramai yang tidak menyedarinya akan kehendak tersebut. Ramai di antara kita menghabiskan masa dan waktu mengejar kebendaan, kekayaan dan aktiviti-aktiviti kepentingan diri.
Sewajarnya kita manusia, sifat "suka mementingkan diri" mesti dicabut hingga ke akar umbinya dari hati masing-masing. Kita manusia semuanya sama dicipta dari "satu pencipta". Kita manusia di dalam dunia ini bagaikan "satu keluarga di bawah matahari yang satu". Sama ada yang percayakan Tuhan atau tidak, sama ada yang muda atau tua.
Apa yang penting adalah meningkatkan nilai - "nilai kemanusiaan". Tanpa nilai-nilai murni, kita manusia adalah hanya pada "paras rupa". Manusia yang penuh dengan nilai-nilai seperti amarah, cemburu, tamak haloba, atau sebagainya, semuanya itu adalah seperti "kebinatangan". Tahukah kita bahawa 'amarah' adalah 'sifat anjing' atau 'monyet'. Ingatkan diri itu, apabila rasa marah itu terbit;... Ingatkan diri itu bahawa kita bukanlah 'anjing', nanti rasa marah kita akan menyusut.
Banyak "nilai kebinatangan" bermaharajalela di dalam diri manusia dewasa ini. Itulah perkara-perkara yang kita sama-sama perlu perbetulkan. Justeru, apakah nilai-nilai kemanusiaan itu?
"Kasih sayang, belas kasihan, kebenaran, kesabaran, kesefahaman dan sebagainya. Itulah di antara nilai-nilai yang perlu kita tanamkan di dalam hati masing-masing".
Kehendak dan cubaan Tuhan terhadap hambaNya adalah pelbagai, dan apa hikmahnya di sebalik kehendakNya, di luar jangkauan akal fikiran manusia. Oleh itu, kita manusia cuba beraksi dan bertindak bersesuaian dengan keadaan tersebut.
Ada kalanya tindakan kita itu tidak cucuk atau tidak sesuai dengan kehendak Tuhan. Maka terbakarlah kita, melentinglah kita, kita marah, ada kalanya kita persalahkan orang lain. Serupa halnya dalam perangai kita yang lain-lainnya, seperti;
"Cemburu", "tamak haloba", "keangkuhan", "kepalsuan", atau sebagainya. Jika semuanya itu kita halakan atau tujukan kepada orang lain - semuanya itu, sebenarnya menzahirkan kelemahan, kedunguan dan kejahilan kita sendiri. Sifat-sifat begitu sebenarnya kita menekan diri kita sendiri dan tekanan yang kita rasai, tidak lagi tertanggung, maka orang lain kita jadikan 'sasaran'.
Usaha kita sepatutnya, mengekang kemasukan atau kehadiran perangai-perangai yang tidak sepatutnya.
saudaraku yang budiman lagi dikasihi;
"Pelbagai minyak; Seperti minyak petrol, minyak makan, arang batu,... adalah ditarik atau perap keluar jauh dari dalam dasar bumi atau sebagainya".
Pertama-tama, cuba fikirkan dari manakah terbit atau munculnya?
Kalau minyak petrol jauh ke dalam dasar laut, berlapiskan air masin, kalau arang batu dari perut bumi, kalau minyak kelapa, perlukankelapa tua, tetapi proses pemendapan sehingga terbentuk atau terciptanya bahan-bahan tersebut, tidaklah sekelip mata, tetapi bagaimanakah terjadinya?
Kemudian ia muncul menjadi kenyataan di permukaan.
Samalah juga dari dalam diri itulah muncul pelbagai keinginan, nafsu, amarah, kebencian atau sebagainya, yang sentiasa saja terkumpul dan tersembunyi di dalam diri itu - cuma suatu hari atau suatu masa, ia akan muncul ke permukaan. Maka awaslah! Agar kita dapat mengawalnya. Itulah nilai-nilai yang terpuji jika kita dapat membendungnya dari menular keluar dan menjangkiti orang lain yang tidak berdosa, angkara kita yang jahil dalam banyak hal.
Sebenarnya percubaan untuk mengawal dan mengekang marah adalah petanda kepada kelemahan kita. Adalah lebih baik kita menyedari sedalam-dalamnya yang kita ini adalah manusia yang punya sifat-sifat atau nilai terpuji secara semulajadi, kerana kita bukanlah binatang liar yang perlu disekolahkan, diasuh, diajar atau diagamakan, agar kita mesti jadi orang baik-baik.
Ingat! di dalam hidup ini "kesihatanlah kekayaan" kita. Tidak boleh dinafikan, memang manusia telah berjaya menakluk dan menguasai apa saja di dunia ini, tetapi ada kata-kata yang amat tua untuk dikongsi:
"Seseorang memang pakar dalam apa jua bidang ilmu pengetahuan".
"Seseorang mungkin boleh mengalahkan musuhnya dalam pidato dan perdebatan".
"Seseorang mungkin gagah perkasa dan berani di medan pertempuran".
"Seseorang itu mungkin seorang raja yang memerintah sebuah negara yang besar".
"Seseorang itu mungkin mampu menderma emas berpikul-pikul atas nama derma".
"Seseorang mungkin boleh mengira berjuta-juta bintang di langit".
"Seseorang mungkin boleh menamakan pelbagai jenis penghidupan di muka bumi ini".
Tetapi adalah mustahil dan tidak mungkin dia dapat mengawal denyut jantungnya sendiri, tubuh badannya, dunianya dan kocakan akal fikirannya.
Justeru, nasihat saya kepada pembaca, dalam apa jua tindakan melalui lima deria dan akal yang waras lagi bijaksana...
"Kuatkanlah kuasa perbandingan", agar kita tetap kekal sebagai "not only human, but be human!"
From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
16 February 2010
Next Topic: "Difference Between A Vision And Illusion"
"Jika kita tidak sihat, itu ertinya kita sudah mula hilang sesuatu" ;
"Jika kita kehilangan akhlak, adab, perangai dan tingkahlaku; Itu ertinya kita sudah hilang segala-galanya".
Justeru, akhlak, adab, perangai dan tingkahlaku, mengatasi segala-galanya. Dalam ertikata lain; "adalah yang tertinggi". Dan ia merupakan suatu nilai yang mesti dipertahankan oleh individu atau semua orang. Itulah yang dikehendaki oleh Tuhan selaku pencipta hambaNya selama-lamanya.
Tetapi ramai yang tidak menyedarinya akan kehendak tersebut. Ramai di antara kita menghabiskan masa dan waktu mengejar kebendaan, kekayaan dan aktiviti-aktiviti kepentingan diri.
Sewajarnya kita manusia, sifat "suka mementingkan diri" mesti dicabut hingga ke akar umbinya dari hati masing-masing. Kita manusia semuanya sama dicipta dari "satu pencipta". Kita manusia di dalam dunia ini bagaikan "satu keluarga di bawah matahari yang satu". Sama ada yang percayakan Tuhan atau tidak, sama ada yang muda atau tua.
Apa yang penting adalah meningkatkan nilai - "nilai kemanusiaan". Tanpa nilai-nilai murni, kita manusia adalah hanya pada "paras rupa". Manusia yang penuh dengan nilai-nilai seperti amarah, cemburu, tamak haloba, atau sebagainya, semuanya itu adalah seperti "kebinatangan". Tahukah kita bahawa 'amarah' adalah 'sifat anjing' atau 'monyet'. Ingatkan diri itu, apabila rasa marah itu terbit;... Ingatkan diri itu bahawa kita bukanlah 'anjing', nanti rasa marah kita akan menyusut.
Banyak "nilai kebinatangan" bermaharajalela di dalam diri manusia dewasa ini. Itulah perkara-perkara yang kita sama-sama perlu perbetulkan. Justeru, apakah nilai-nilai kemanusiaan itu?
"Kasih sayang, belas kasihan, kebenaran, kesabaran, kesefahaman dan sebagainya. Itulah di antara nilai-nilai yang perlu kita tanamkan di dalam hati masing-masing".
Kehendak dan cubaan Tuhan terhadap hambaNya adalah pelbagai, dan apa hikmahnya di sebalik kehendakNya, di luar jangkauan akal fikiran manusia. Oleh itu, kita manusia cuba beraksi dan bertindak bersesuaian dengan keadaan tersebut.
Ada kalanya tindakan kita itu tidak cucuk atau tidak sesuai dengan kehendak Tuhan. Maka terbakarlah kita, melentinglah kita, kita marah, ada kalanya kita persalahkan orang lain. Serupa halnya dalam perangai kita yang lain-lainnya, seperti;
"Cemburu", "tamak haloba", "keangkuhan", "kepalsuan", atau sebagainya. Jika semuanya itu kita halakan atau tujukan kepada orang lain - semuanya itu, sebenarnya menzahirkan kelemahan, kedunguan dan kejahilan kita sendiri. Sifat-sifat begitu sebenarnya kita menekan diri kita sendiri dan tekanan yang kita rasai, tidak lagi tertanggung, maka orang lain kita jadikan 'sasaran'.
Usaha kita sepatutnya, mengekang kemasukan atau kehadiran perangai-perangai yang tidak sepatutnya.
saudaraku yang budiman lagi dikasihi;
"Pelbagai minyak; Seperti minyak petrol, minyak makan, arang batu,... adalah ditarik atau perap keluar jauh dari dalam dasar bumi atau sebagainya".
Pertama-tama, cuba fikirkan dari manakah terbit atau munculnya?
Kalau minyak petrol jauh ke dalam dasar laut, berlapiskan air masin, kalau arang batu dari perut bumi, kalau minyak kelapa, perlukankelapa tua, tetapi proses pemendapan sehingga terbentuk atau terciptanya bahan-bahan tersebut, tidaklah sekelip mata, tetapi bagaimanakah terjadinya?
Kemudian ia muncul menjadi kenyataan di permukaan.
Samalah juga dari dalam diri itulah muncul pelbagai keinginan, nafsu, amarah, kebencian atau sebagainya, yang sentiasa saja terkumpul dan tersembunyi di dalam diri itu - cuma suatu hari atau suatu masa, ia akan muncul ke permukaan. Maka awaslah! Agar kita dapat mengawalnya. Itulah nilai-nilai yang terpuji jika kita dapat membendungnya dari menular keluar dan menjangkiti orang lain yang tidak berdosa, angkara kita yang jahil dalam banyak hal.
Sebenarnya percubaan untuk mengawal dan mengekang marah adalah petanda kepada kelemahan kita. Adalah lebih baik kita menyedari sedalam-dalamnya yang kita ini adalah manusia yang punya sifat-sifat atau nilai terpuji secara semulajadi, kerana kita bukanlah binatang liar yang perlu disekolahkan, diasuh, diajar atau diagamakan, agar kita mesti jadi orang baik-baik.
Ingat! di dalam hidup ini "kesihatanlah kekayaan" kita. Tidak boleh dinafikan, memang manusia telah berjaya menakluk dan menguasai apa saja di dunia ini, tetapi ada kata-kata yang amat tua untuk dikongsi:
"Seseorang memang pakar dalam apa jua bidang ilmu pengetahuan".
"Seseorang mungkin boleh mengalahkan musuhnya dalam pidato dan perdebatan".
"Seseorang mungkin gagah perkasa dan berani di medan pertempuran".
"Seseorang itu mungkin seorang raja yang memerintah sebuah negara yang besar".
"Seseorang itu mungkin mampu menderma emas berpikul-pikul atas nama derma".
"Seseorang mungkin boleh mengira berjuta-juta bintang di langit".
"Seseorang mungkin boleh menamakan pelbagai jenis penghidupan di muka bumi ini".
Tetapi adalah mustahil dan tidak mungkin dia dapat mengawal denyut jantungnya sendiri, tubuh badannya, dunianya dan kocakan akal fikirannya.
Justeru, nasihat saya kepada pembaca, dalam apa jua tindakan melalui lima deria dan akal yang waras lagi bijaksana...
"Kuatkanlah kuasa perbandingan", agar kita tetap kekal sebagai "not only human, but be human!"
From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
16 February 2010
Next Topic: "Difference Between A Vision And Illusion"
Thursday, February 11, 2010
KNOW THE SECRET OF THE FIVE ELEMENTS
The whole world is pervaded by five elements. It cannot function even if one of the elements is absent. Therefore, for every man, "the FIVE elements are like his five life principles".
No one can comprehend the power of these elements. However, everyman must necessarily know the significance of these elements. Please remember!
"He alone is truly blessed and meritorious who understands their significance and acts accordingly. In fact, he would have achieved the objectives of human life".
It is the bounden duty of every man to recognize the import of these elements.
The "five elements" are the cause of man's pleasure and pain, good and bad. The five elements confer on man happiness or misery depending on how to makes use of them.
The five elements with names and forms may appear simple, but they are highly powerful.
Having been born, man lives for a few years, and ultimately gives up his body. The five elements are responsible for man's birth, growth and death.
The five elements are spread right from both microcosm and macrocosm. They are present in man from head to toe.
So, it is imperative that man should know the secret of these elements.
Having understood the significance of the five elements well, you must make concerted efforts to gain control over your five senses. You must use your intellect to understand the truth and shared your wisdom with friends and society.
First of all, you must exercised control over your vision. Among the five senses of perception. The eyes are endowed with immense power, they have four hundred thousand of light rays in them.
Today man is putting his senses to misuse and as a result, his body is becoming weaker day by day. His life-span is being reduced by his unsacred vision and the sensual pleasures that he is indulging in. Lakhs of light rays in his eyes are being destroyed because of his unsacred vision. That is the reason man is developing eye defects. So, one should have proper control over one's vision. Whatever be the spiritual practices that one may undertake, one cannot derive their benefits without having control over one's vision. Please remember!
"The 'EYES' are verily the 'sacred texts'".
Along with control over vision, one needs to have control over one's tongue. They are 3 lakhs of taste buds in the tongue. As man has become a slave to the taste, he consumes various delicacies and, in the process, spoils his tongue. Not merely that he makes his tongue utter unsacred words, but also hurts other's feeling by using harsh words.
His life span is further reduced by the misuse of his tongue in this manner. Lakewise, all the senses are losing their power as they are being put to misuse, thereby, cutting short his life-span.
First of all, man should keep his eyes and tongue under check. When these two are controlled, man's energy is revitalized. The power that one cannot attain from years of penance is obtained when man puts his eyes and tongue to sacred use.
Senses are like life principles for every man. Once you rein your senses, your life will be peaceful. You should not only avoid evil talk, but should talk less. Your speech should be short and sweet. Read sacred texts and sanctified your lives. Today people read books which pollute the mind.
It is very bad practice. Be it reading, writing, seeing or talking, let everything be good. Do not commit any mistake knowingly. Man unaware of his innate potential, he considers himself low and leads a life of delusion. People are under the mistaken notion that they derive happiness when the desires are fulfilled. In fact, happiness results not when desires are fulfilled, but when they are controlled.
Please remember! One can enjoy the state of bliss by controlling one's desires. One who craves for the fulfillment of his desires is always restless.
Desires correspond to "five elements" (outward path) in which there is no happiness in the world of five elements, whereas "you are distancing yourself from inward path".
From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
11 FEBRUARY 2010
Next Topic: 1. "Jika Kita Kehilangan Duit - Tiada Apa Yang Hilang,
Ia Masih Boleh Dicari". "Jika Kesihatan Kita Hilang -
Ertinya Kita Mula Hilang Sesuatu".
"Jika Perangai, Kelakuan, dan Akhlak Kita Hilang -
Itu Ertinya Kita Hilang Segala-galanya".
2. "Difference Between A Vision And Illusion"
No one can comprehend the power of these elements. However, everyman must necessarily know the significance of these elements. Please remember!
"He alone is truly blessed and meritorious who understands their significance and acts accordingly. In fact, he would have achieved the objectives of human life".
It is the bounden duty of every man to recognize the import of these elements.
The "five elements" are the cause of man's pleasure and pain, good and bad. The five elements confer on man happiness or misery depending on how to makes use of them.
The five elements with names and forms may appear simple, but they are highly powerful.
Having been born, man lives for a few years, and ultimately gives up his body. The five elements are responsible for man's birth, growth and death.
The five elements are spread right from both microcosm and macrocosm. They are present in man from head to toe.
So, it is imperative that man should know the secret of these elements.
Having understood the significance of the five elements well, you must make concerted efforts to gain control over your five senses. You must use your intellect to understand the truth and shared your wisdom with friends and society.
First of all, you must exercised control over your vision. Among the five senses of perception. The eyes are endowed with immense power, they have four hundred thousand of light rays in them.
Today man is putting his senses to misuse and as a result, his body is becoming weaker day by day. His life-span is being reduced by his unsacred vision and the sensual pleasures that he is indulging in. Lakhs of light rays in his eyes are being destroyed because of his unsacred vision. That is the reason man is developing eye defects. So, one should have proper control over one's vision. Whatever be the spiritual practices that one may undertake, one cannot derive their benefits without having control over one's vision. Please remember!
"The 'EYES' are verily the 'sacred texts'".
Along with control over vision, one needs to have control over one's tongue. They are 3 lakhs of taste buds in the tongue. As man has become a slave to the taste, he consumes various delicacies and, in the process, spoils his tongue. Not merely that he makes his tongue utter unsacred words, but also hurts other's feeling by using harsh words.
His life span is further reduced by the misuse of his tongue in this manner. Lakewise, all the senses are losing their power as they are being put to misuse, thereby, cutting short his life-span.
First of all, man should keep his eyes and tongue under check. When these two are controlled, man's energy is revitalized. The power that one cannot attain from years of penance is obtained when man puts his eyes and tongue to sacred use.
Senses are like life principles for every man. Once you rein your senses, your life will be peaceful. You should not only avoid evil talk, but should talk less. Your speech should be short and sweet. Read sacred texts and sanctified your lives. Today people read books which pollute the mind.
It is very bad practice. Be it reading, writing, seeing or talking, let everything be good. Do not commit any mistake knowingly. Man unaware of his innate potential, he considers himself low and leads a life of delusion. People are under the mistaken notion that they derive happiness when the desires are fulfilled. In fact, happiness results not when desires are fulfilled, but when they are controlled.
Please remember! One can enjoy the state of bliss by controlling one's desires. One who craves for the fulfillment of his desires is always restless.
Desires correspond to "five elements" (outward path) in which there is no happiness in the world of five elements, whereas "you are distancing yourself from inward path".
From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
11 FEBRUARY 2010
Next Topic: 1. "Jika Kita Kehilangan Duit - Tiada Apa Yang Hilang,
Ia Masih Boleh Dicari". "Jika Kesihatan Kita Hilang -
Ertinya Kita Mula Hilang Sesuatu".
"Jika Perangai, Kelakuan, dan Akhlak Kita Hilang -
Itu Ertinya Kita Hilang Segala-galanya".
2. "Difference Between A Vision And Illusion"
Monday, February 8, 2010
CIRI-CIRI MISTIK - GURU KETUHANAN
Ciri-ciri "orang mistik" lazimnya bukanlah seorang guru ketuhanan. Sebenar-benar orang mistik, ia tidak pernah mengembara, kerana "orang mistik tidak pernah berusaha untuk menemui sesiapa dan memindahkan segala pengalaman hidupnya". Ia telah memutuskan apa saja pengalaman yang dilaluinya tidak boleh dipindahkan. Dalam ertikata lain, tidak langsung boleh dihubungi dan didekati untuk mendapatkan sesuatu daripadanya.
Maka orang-orang mistik boleh disifatkan di sepanjang hayatnya adalah orang-orang yang tetap kekal berada di tempatnya, tidak mengembara dan menjelajah ke sana ke mari.
Padanya, apakah tujuannya menjelajah ke sana ke mari, masuk kampung, keluar kampung, dari satu negeri ke satu negeri yang lain, soalannya; Untuk apa?
Orang-orang mistik, ada pepatahnya sendiri yang sudah sangat tua:
"Sebuah perigi atau telaga, tetap kekal di situ. Hanya orang-orang
yang kehausan yang akan pergi ke perigi atau telaga tersebut.
Perigi atau telaga tidak boleh pergi kepada orang-orang yang sedang kehausan."
Tetapi lain halnya dengan pengembang-pengembang agama masing-masing, seperti Buddha, Mahwira, Bodhidharma, Shankara, Nagarjuna, Jesus, Muhammad s.a.w:
Mereka semua mengembara, walaupun mereka adalah orang-orang Ketuhanan.
Kalau pernah kita membaca sejarah di antara orang mistik adalah; Raman Maharshi, ia bukan seorang guru atau pendakwah.
Tetapi uniknya, adalah nabi besar Muhammad s.a.w
"Ia bukan sahaja seorang "Nabi dan Rasul", tetapi seorang Mistik dan
juga pendakwah."
Beliau mempunyai pepatahnya sendiri, mirip mengenai "Telaga dan Kehausan", dengan kata-katanya yang sangat indah. Katanya:
"Jika bukit-bukit, gunung-gunung, tidak dapat datang
kepadaku (Muhammad), tetapi aku (Muhammad) akan pergi
mendapatkan bukit atau gunung tersebut."
Muhammad itu bukan sahaja nabi dan rasul, tetapi beliau juga seorang guru... Tidak pula beliau menentang orang-orang mistik. Asasnya nabi Muhammad s.a.w amat tahu, ia tidak semudah apa yang difikirkan, malah amat sukar dan mustahil untuk berkomunikasi tentang hal-hal yang "HAK", dan hal-hal mengenai "MENGENAL DIRI" - atau "Kesedaran Diri Dalaman" masing-masing. Kerana "Ilmu Kerohanian" atau "Ilmu Ketuhanan", adalah suatu ilmu yang "melampaui kata-kata bahasa dan perbualan".
Tetapi namun apapun, ada guru yang arif dan bijak menyampaikan "secara tidak langsung" (indirect) untuk "menterjemah pengalaman dalamannya" yang sudah dirasai dan dialaminya, dengan mengalihbahasakan secara terjemahan luaran. Tetapi... Caranya boleh dicari, dan dijumpai. Mungkin alatnya juga boleh dicipta seperti apa yang dikatakan. Dan mungkin juga tidak boleh diperkatakan atau sesuatu yang "HAK" itu hanya mampu didengar sahaja.
Sebenarnya, kalau berbicara mengenai yang "HAK" - penekanannya adalah "ianya langsung tidak boleh diperkatakan", dan sebenarnya ia telah dipersetujui oleh orang mistik dan guru ketuhanan itu sendiri - "ia tidak boleh diperbualkan".
Tetapi bagi guru ketuhanan, ada bantahannya sendiri dan tidak bersetuju dengan orang mistik dalam satu hal katanya:
Walaupun ia tidak boleh diperbual atau diperkatakan - tetapi ia masih boleh didengar dan dilihat melalui mata seorang guru, dengan kehadiran seorang guru melalui kasih sayangnya, melalui ketenangan dan kesenyapannya hanya sekadar berada di sisinya - Semuanya itu boleh diterjemahkan melalui sikap dan tingkahlakunya untuk mengenalinya yang ianya adalah "guru Kerohanian atau Ketuhanan" .
Memang tidak dapat diungkap dengan kata-kata - tetapi sesiapa yang mendekatinya ... hatinya mula bergetar dan menari-nari, menanti lagu nyanyian, ungkapan perbualan yang akan timbul.
Bila kita berhadapan dengan seorang guru Ketuhanan, si murid pasti sedar bahawa ia sedang berhadapan dengan "seseorang yang luar biasa" - tidak ada penghidupan seperti orang biasa langsung - pada guru terdapat sesuatu yang lebih. Untuk menyedarinya, ia boleh dilihat dan disedari melalui sikapnya yang "penuh ketenangan", "penyepi dan pendiam", yang mengalir darinya adalah "keharmonian, kesejahteraan, dan kedamaian". Padanya, ia tidak peduli sama ada kita seorang "pencari", "ingin mengetahui", hendak dengar atau tidak - ia tetap dengan dirinya.
Seorang mistik atau seorang guru Ketuhanan, kedua-duanya punya pengalaman yang sama - cuma mereka punya pandangannya masing-masing - tetapi "kedua-duanya adalah sama dan betul".
Pada pemahaman saya selaku penyelidik dan pemerhati, "orang-orang mistik adalah orang-orang biasa, yang datangnya dari pelbagai kategori". Lazimnya ia merupakan orang-orang yang tidak petah, bukan seorang pemuisi, bukan seorang pelukis, bukan seorang pengukir, pemuzik, atau penari. Ia datangnya dari orang-orang biasa.
Tetapi bagi "guru Ketuhanan atau Kerohanian", mereka adalah orang-orang yang petah, berbakat:
"Kalau ia tidak boleh bercakap, ia boleh melukis."
"Kalau ia tidak boleh bercakap, ia boleh mengukir."
"Kalau ia tidak boleh bercakap, ia boleh menari."
"Kalau ia tidak boleh bercakap, ia boleh menyanyi."
Justeru, melukis, mengukir, menari, menyanyi, dan lain-lainnya, adalah "kreativiti seni", yang semuanya itu merupakan alat baginya di mana bahasa tidak mampu untuk menyampaikannya.
Ada juga orang-orang yang bukan saja petah dengan bahasa, malah ia boleh juga bercakap melalui kata-katanya itu dan menghantar kata-katanya dalam bentuk maklumat kepada kita tanpa perlu bercakap.
Justeru, "asas" atau "fungsi" "seorang guru Ketuhanan":
Pertama-tama adalah; Mendapatkan seorang murid atau pengikut yang mampu memahaminya tanpa perlu bercakap, berkata, melalui kata-kata tersebut, yang boleh duduk dalam kesenyapan, tetapi dilimpahi atau dipenuhi dengan "KETENANGAN".
Dalam ertikata lain, jika seseorang berada di sisi seorang guru Ketuhanan, sudah memadai, ia bagaikan menyerahkan sesuatu - seolah-olah matahari sedang menyingsing, burung-burung mula berkicauan, ayam-ayam mula berkokok, tiada siapapun memberitahu kepadanya bahawa matahari sudah mula hendak terbit; Cuma yang ada hanya "cahaya" - Kegelapan mula lenyap, malam sudah berakhir, seluruh alam sedang meraikannya. Kuntum-kuntum bunga mula menyerlah dan mengembang dan menyebarkan haruman di seluruh pelusuk alam.
Demikian orang mistik mencapai maksud memenuhi ruang hidupnya, menyudahi perjalanannya. Tetapi orang mistik bukanlah seorang jenis yang berbakat.
Bagi guru Ketuhanan, ia bagaikan membuat kerja lebih masa, walaupun kerjanya sudah habis. Tetapi kebijaksanaannya, bakatnya masih menuntut penjelasan dan pemahaman.
Mengenai "orang-orang sufi" pula, mereka adalah orang-orang yang penuh "barakah". Guru-guru "sufi" tidak banyak bezanya dengan lain-lain guru di dunia ini. Mereka adalah orang-orang yang penuh "barakah" - Cuma jika kita orang yang cepat atau mudah faham, keterbukaan, cuma mendekati mereka saja, kita sudah dapat merasakan "getarannya". Suatu "sinaran" tanpa kita ketahui mula meresap dan menembusi kita.
Ia juga boleh dikatakan "suatu rahmat" atau "berkat". Lazimnya seseorang itu mencari guru untuk mendapat "keberkatan". Seseorang yang mendapat "petunjuk" dan "dibukakan hatinya", akan mendapat "pancaran cahaya". Pancaran "nur" atau "cahaya" tersebut adalah :
"Tidak ubah seperti bumi yang sedang kehausan, yang memerlukan mendungan awan
untuk menyiram kita".
Pada waktu dan ketika itulah seseorang itu mencari guru, lalu "mencium tangannya" dan duduk diam di sisi guru tersebut.
"Seseorang yang sudah berada di sisi "guru sufi", tiada apa yang dipercakapkan - tetapi segala-galanya didengari. Tiada apa yang disoal atau ditanyakan, tetapi semuanya bagaikan diberi dan terjawab".
"BARAKAH" adalah merupakan "prinsip" bagi "orang-orang mistikal" yang berlaku di antara pengikut yang menerima dan guru yang memberi "LADDUNI".
Ada di antaranya atau ada kalanya, kita tidak menyedari bahawa "dia" seorang guru - jika kita tidak peka dan perihatin.
Orang-orang "sufi" sangat berhati-hati. Bukan mudah hendak mengenali seorang seseorang "guru sufi", mungkin ada yang mengambil masa berbulan-bulan atau bertahun-tahun, untuk mengenali dan menemuinya. Kadang-kadang guru tersebut, mereka adalah jiran kita, atau di hadapan hidung kita.
Seseorang yang sudah dapat menemui "guru sufi", mereka akan bertambah dan semakin kuat "kehausannya", semakin kuat "kerinduannya". Pertanyaan dan perbualannya "bukan kebiasaan" - Ia adalah "soal hidup dan mati".
Jika seseorang itu terputus dengan "guru sufi", dirasakannya bagai hendak mati, kerana pencariannya adalah "soal hidup dan mati".
Orang-orang sufi "bermuslihat" dan menjalani hidupnya macam orang biasa. Mungkin mereka seorang pekebun, pembuat kasut, tukang jahit, penjual sayur, atau apa saja. Tiada apa yang istimewa yang terdapat padanya. Perlu diingat, tiada siapa boleh mendekai guru sufi, kecuali ia dikenalkan oleh seseorang kepadanya. Dan orang yang membawa itu pula benar-benar bertanggungjawab bahawa kawannya itu "sudah bersedia".
Bagi mendekati lengkungan "orang-orang sufi", mungkin mengambil masa bertahun-tahun di sisinya untuk memahami sesuatu. Walaupun kelihatan dua puluh atau tiga puluh orang di sisi guru sufi, tetapi ramai di antaranya bukan saja matanya tertutup, tetapi "akalnya juga terkunci", tidak memahami apa-apa.
Bila seseorang yang sudah berada di sisi orang-orang sufi, tiada apa yang perlu dilakukan, kecuali duduk diam, menyepi secara "keterbukaan" - nanti "hujan akan turun dan menyirami kita, tetapi jangan ambil payung atau takut basah".
"Minumlah air tersebut, yang diberikan oleh "guru sufi" itu dengan sepuas-puasnya - ia suatu rahmat. Kita sudah berada di atas "landasan yang betul", ia akan membuat kita bertambah berani, untuk kita harungi apa jua "kegelapan dunia". Kerana kita sudah "sangat yakin" dan "percaya" bahawa "pagi pasti menjelma".
Ambil ingatan dan perhatian!...
"Wajah" seorang guru sufi, "pergerakannya", "diamnya" - Semuanya perlu "diresapi" agar ianya dapat jadi "sebahagian dari kita".
Sidang pembaca yang dikasihi!...
Bagi yang mencari, carilah ia "di dalam diri sendiri", jangan dicari di luar sana. Kerana setiap individu ada haknya.
Fahami istilah "GU-RU"
"Gu" - ertinya "penghapus"
"Ru" - ertinya "kegelapan"
Justeru, "Guru" adalah "penghapus kegelapan" di ruang otak yang bergelar "kejahilan".
Sesiapa saja yang "mencari", bawakan kepada saya:
"Bekas, minyak dan sumbu, nanti akan saya nyalakan sumbu tersebut - Tetapi awas!
Anda lindungilah api yang sudah dinyalakan itu, pastikan sumbunya jangan habis, minyaknya jangan kering".
Saudaraku pembaca yang budiman;
Kalau kita tidak faham "kejahilan" itu apa, maka tidak usah hairan kalau kita terlibat di dalam kerja-kerja kejahilan!
From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
8 February 2010
Next Topic: "Know The Secret Of The Five Elements"
Maka orang-orang mistik boleh disifatkan di sepanjang hayatnya adalah orang-orang yang tetap kekal berada di tempatnya, tidak mengembara dan menjelajah ke sana ke mari.
Padanya, apakah tujuannya menjelajah ke sana ke mari, masuk kampung, keluar kampung, dari satu negeri ke satu negeri yang lain, soalannya; Untuk apa?
Orang-orang mistik, ada pepatahnya sendiri yang sudah sangat tua:
"Sebuah perigi atau telaga, tetap kekal di situ. Hanya orang-orang
yang kehausan yang akan pergi ke perigi atau telaga tersebut.
Perigi atau telaga tidak boleh pergi kepada orang-orang yang sedang kehausan."
Tetapi lain halnya dengan pengembang-pengembang agama masing-masing, seperti Buddha, Mahwira, Bodhidharma, Shankara, Nagarjuna, Jesus, Muhammad s.a.w:
Mereka semua mengembara, walaupun mereka adalah orang-orang Ketuhanan.
Kalau pernah kita membaca sejarah di antara orang mistik adalah; Raman Maharshi, ia bukan seorang guru atau pendakwah.
Tetapi uniknya, adalah nabi besar Muhammad s.a.w
"Ia bukan sahaja seorang "Nabi dan Rasul", tetapi seorang Mistik dan
juga pendakwah."
Beliau mempunyai pepatahnya sendiri, mirip mengenai "Telaga dan Kehausan", dengan kata-katanya yang sangat indah. Katanya:
"Jika bukit-bukit, gunung-gunung, tidak dapat datang
kepadaku (Muhammad), tetapi aku (Muhammad) akan pergi
mendapatkan bukit atau gunung tersebut."
Muhammad itu bukan sahaja nabi dan rasul, tetapi beliau juga seorang guru... Tidak pula beliau menentang orang-orang mistik. Asasnya nabi Muhammad s.a.w amat tahu, ia tidak semudah apa yang difikirkan, malah amat sukar dan mustahil untuk berkomunikasi tentang hal-hal yang "HAK", dan hal-hal mengenai "MENGENAL DIRI" - atau "Kesedaran Diri Dalaman" masing-masing. Kerana "Ilmu Kerohanian" atau "Ilmu Ketuhanan", adalah suatu ilmu yang "melampaui kata-kata bahasa dan perbualan".
Tetapi namun apapun, ada guru yang arif dan bijak menyampaikan "secara tidak langsung" (indirect) untuk "menterjemah pengalaman dalamannya" yang sudah dirasai dan dialaminya, dengan mengalihbahasakan secara terjemahan luaran. Tetapi... Caranya boleh dicari, dan dijumpai. Mungkin alatnya juga boleh dicipta seperti apa yang dikatakan. Dan mungkin juga tidak boleh diperkatakan atau sesuatu yang "HAK" itu hanya mampu didengar sahaja.
Sebenarnya, kalau berbicara mengenai yang "HAK" - penekanannya adalah "ianya langsung tidak boleh diperkatakan", dan sebenarnya ia telah dipersetujui oleh orang mistik dan guru ketuhanan itu sendiri - "ia tidak boleh diperbualkan".
Tetapi bagi guru ketuhanan, ada bantahannya sendiri dan tidak bersetuju dengan orang mistik dalam satu hal katanya:
Walaupun ia tidak boleh diperbual atau diperkatakan - tetapi ia masih boleh didengar dan dilihat melalui mata seorang guru, dengan kehadiran seorang guru melalui kasih sayangnya, melalui ketenangan dan kesenyapannya hanya sekadar berada di sisinya - Semuanya itu boleh diterjemahkan melalui sikap dan tingkahlakunya untuk mengenalinya yang ianya adalah "guru Kerohanian atau Ketuhanan" .
Memang tidak dapat diungkap dengan kata-kata - tetapi sesiapa yang mendekatinya ... hatinya mula bergetar dan menari-nari, menanti lagu nyanyian, ungkapan perbualan yang akan timbul.
Bila kita berhadapan dengan seorang guru Ketuhanan, si murid pasti sedar bahawa ia sedang berhadapan dengan "seseorang yang luar biasa" - tidak ada penghidupan seperti orang biasa langsung - pada guru terdapat sesuatu yang lebih. Untuk menyedarinya, ia boleh dilihat dan disedari melalui sikapnya yang "penuh ketenangan", "penyepi dan pendiam", yang mengalir darinya adalah "keharmonian, kesejahteraan, dan kedamaian". Padanya, ia tidak peduli sama ada kita seorang "pencari", "ingin mengetahui", hendak dengar atau tidak - ia tetap dengan dirinya.
Seorang mistik atau seorang guru Ketuhanan, kedua-duanya punya pengalaman yang sama - cuma mereka punya pandangannya masing-masing - tetapi "kedua-duanya adalah sama dan betul".
Pada pemahaman saya selaku penyelidik dan pemerhati, "orang-orang mistik adalah orang-orang biasa, yang datangnya dari pelbagai kategori". Lazimnya ia merupakan orang-orang yang tidak petah, bukan seorang pemuisi, bukan seorang pelukis, bukan seorang pengukir, pemuzik, atau penari. Ia datangnya dari orang-orang biasa.
Tetapi bagi "guru Ketuhanan atau Kerohanian", mereka adalah orang-orang yang petah, berbakat:
"Kalau ia tidak boleh bercakap, ia boleh melukis."
"Kalau ia tidak boleh bercakap, ia boleh mengukir."
"Kalau ia tidak boleh bercakap, ia boleh menari."
"Kalau ia tidak boleh bercakap, ia boleh menyanyi."
Justeru, melukis, mengukir, menari, menyanyi, dan lain-lainnya, adalah "kreativiti seni", yang semuanya itu merupakan alat baginya di mana bahasa tidak mampu untuk menyampaikannya.
Ada juga orang-orang yang bukan saja petah dengan bahasa, malah ia boleh juga bercakap melalui kata-katanya itu dan menghantar kata-katanya dalam bentuk maklumat kepada kita tanpa perlu bercakap.
Justeru, "asas" atau "fungsi" "seorang guru Ketuhanan":
Pertama-tama adalah; Mendapatkan seorang murid atau pengikut yang mampu memahaminya tanpa perlu bercakap, berkata, melalui kata-kata tersebut, yang boleh duduk dalam kesenyapan, tetapi dilimpahi atau dipenuhi dengan "KETENANGAN".
Dalam ertikata lain, jika seseorang berada di sisi seorang guru Ketuhanan, sudah memadai, ia bagaikan menyerahkan sesuatu - seolah-olah matahari sedang menyingsing, burung-burung mula berkicauan, ayam-ayam mula berkokok, tiada siapapun memberitahu kepadanya bahawa matahari sudah mula hendak terbit; Cuma yang ada hanya "cahaya" - Kegelapan mula lenyap, malam sudah berakhir, seluruh alam sedang meraikannya. Kuntum-kuntum bunga mula menyerlah dan mengembang dan menyebarkan haruman di seluruh pelusuk alam.
Demikian orang mistik mencapai maksud memenuhi ruang hidupnya, menyudahi perjalanannya. Tetapi orang mistik bukanlah seorang jenis yang berbakat.
Bagi guru Ketuhanan, ia bagaikan membuat kerja lebih masa, walaupun kerjanya sudah habis. Tetapi kebijaksanaannya, bakatnya masih menuntut penjelasan dan pemahaman.
Mengenai "orang-orang sufi" pula, mereka adalah orang-orang yang penuh "barakah". Guru-guru "sufi" tidak banyak bezanya dengan lain-lain guru di dunia ini. Mereka adalah orang-orang yang penuh "barakah" - Cuma jika kita orang yang cepat atau mudah faham, keterbukaan, cuma mendekati mereka saja, kita sudah dapat merasakan "getarannya". Suatu "sinaran" tanpa kita ketahui mula meresap dan menembusi kita.
Ia juga boleh dikatakan "suatu rahmat" atau "berkat". Lazimnya seseorang itu mencari guru untuk mendapat "keberkatan". Seseorang yang mendapat "petunjuk" dan "dibukakan hatinya", akan mendapat "pancaran cahaya". Pancaran "nur" atau "cahaya" tersebut adalah :
"Tidak ubah seperti bumi yang sedang kehausan, yang memerlukan mendungan awan
untuk menyiram kita".
Pada waktu dan ketika itulah seseorang itu mencari guru, lalu "mencium tangannya" dan duduk diam di sisi guru tersebut.
"Seseorang yang sudah berada di sisi "guru sufi", tiada apa yang dipercakapkan - tetapi segala-galanya didengari. Tiada apa yang disoal atau ditanyakan, tetapi semuanya bagaikan diberi dan terjawab".
"BARAKAH" adalah merupakan "prinsip" bagi "orang-orang mistikal" yang berlaku di antara pengikut yang menerima dan guru yang memberi "LADDUNI".
Ada di antaranya atau ada kalanya, kita tidak menyedari bahawa "dia" seorang guru - jika kita tidak peka dan perihatin.
Orang-orang "sufi" sangat berhati-hati. Bukan mudah hendak mengenali seorang seseorang "guru sufi", mungkin ada yang mengambil masa berbulan-bulan atau bertahun-tahun, untuk mengenali dan menemuinya. Kadang-kadang guru tersebut, mereka adalah jiran kita, atau di hadapan hidung kita.
Seseorang yang sudah dapat menemui "guru sufi", mereka akan bertambah dan semakin kuat "kehausannya", semakin kuat "kerinduannya". Pertanyaan dan perbualannya "bukan kebiasaan" - Ia adalah "soal hidup dan mati".
Jika seseorang itu terputus dengan "guru sufi", dirasakannya bagai hendak mati, kerana pencariannya adalah "soal hidup dan mati".
Orang-orang sufi "bermuslihat" dan menjalani hidupnya macam orang biasa. Mungkin mereka seorang pekebun, pembuat kasut, tukang jahit, penjual sayur, atau apa saja. Tiada apa yang istimewa yang terdapat padanya. Perlu diingat, tiada siapa boleh mendekai guru sufi, kecuali ia dikenalkan oleh seseorang kepadanya. Dan orang yang membawa itu pula benar-benar bertanggungjawab bahawa kawannya itu "sudah bersedia".
Bagi mendekati lengkungan "orang-orang sufi", mungkin mengambil masa bertahun-tahun di sisinya untuk memahami sesuatu. Walaupun kelihatan dua puluh atau tiga puluh orang di sisi guru sufi, tetapi ramai di antaranya bukan saja matanya tertutup, tetapi "akalnya juga terkunci", tidak memahami apa-apa.
Bila seseorang yang sudah berada di sisi orang-orang sufi, tiada apa yang perlu dilakukan, kecuali duduk diam, menyepi secara "keterbukaan" - nanti "hujan akan turun dan menyirami kita, tetapi jangan ambil payung atau takut basah".
"Minumlah air tersebut, yang diberikan oleh "guru sufi" itu dengan sepuas-puasnya - ia suatu rahmat. Kita sudah berada di atas "landasan yang betul", ia akan membuat kita bertambah berani, untuk kita harungi apa jua "kegelapan dunia". Kerana kita sudah "sangat yakin" dan "percaya" bahawa "pagi pasti menjelma".
Ambil ingatan dan perhatian!...
"Wajah" seorang guru sufi, "pergerakannya", "diamnya" - Semuanya perlu "diresapi" agar ianya dapat jadi "sebahagian dari kita".
Sidang pembaca yang dikasihi!...
Bagi yang mencari, carilah ia "di dalam diri sendiri", jangan dicari di luar sana. Kerana setiap individu ada haknya.
Fahami istilah "GU-RU"
"Gu" - ertinya "penghapus"
"Ru" - ertinya "kegelapan"
Justeru, "Guru" adalah "penghapus kegelapan" di ruang otak yang bergelar "kejahilan".
Sesiapa saja yang "mencari", bawakan kepada saya:
"Bekas, minyak dan sumbu, nanti akan saya nyalakan sumbu tersebut - Tetapi awas!
Anda lindungilah api yang sudah dinyalakan itu, pastikan sumbunya jangan habis, minyaknya jangan kering".
Saudaraku pembaca yang budiman;
Kalau kita tidak faham "kejahilan" itu apa, maka tidak usah hairan kalau kita terlibat di dalam kerja-kerja kejahilan!
From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
8 February 2010
Next Topic: "Know The Secret Of The Five Elements"
Friday, January 29, 2010
DIFFERENCE BETWEEN CONCENTRATION AND MEDITATION
To all my non-Muslim readers all over the world. Please pay attention, be a master to yourself:
Understand the topic profoundly and please imbibe:
Don't explore the world - explore your nature, because by exploring the world you may have many possessions, but you will not be a master. However, by exploring yourself, you may not have many possessions, but you will be a master. It is better to be a master of yourself than to be a master of the whole world.
First, understand what is that "meditation" going to achieve? What is it supposed to do? You will remain the same person, accumulating money, competitive in the market place. The meditation may help in making them a little more relaxed, so that they or you can do this nonsense even better.
You can repeat a mantra, you can do a certain meditation, it can help you a little bit here and there - but it can only help you to remain whatever you are. Remember!... But it is not a transformation!
"Meditations are for those who are really daring. Who are ready to
change their very pattern of life - who are ready to stake
everything... Because in fact you don't have anything to stake:
Only your unhappiness, your misery. But people cling even to that".
Please remember! That our mind is accustomed to accumulating, tensions, anxieties, worries. It will do its work. Tomorrow morning, you will find that you are the same person. There is no single person who is freed from all tension through meditation. If you are a true, authenticmeditator:
"You must have experience of relaxing into the universal? Life forces, merging,
meeting and experiencing the eternal, the endless, the deathless".
Please follow:
"Meditation is not an effort that your chemistry which is ready to say no,
should say, yes!"
Meditation simply ignores mind, pain has never entered. Bliss is simply the very atmosphere beyond the mind.
Once a person has touched something beyond he has a new power. He can yes, although his body chemistry is saying no. The body is a servant. Just wake up your master, and the body is a servant, the mind is a servant. And once the master is there... and the master is never negative, and that is beyond its nature. It is intrinsic to your being to be creative.
You are coming from the universal creativity, you are born out of it. You are part of it, you are still connected with it. You cannot live a single second without the connection. Yes, can be said, and the mind with all its chemistry will remain silent. Please remember! Before the master, it has no power. All the power is derive from the master. But the master was asleep, now the master is awake and is not ready to give anything to destructiveness, to death.
"No represent death",
"Yes, is the heartbeat of life".
So I am not saying that your mind has to say yes. No, I am saying you have to go beyond the no - saying mind. And once you have gone beyond, it is not a question of saying yes - you are yes. Your being is nothing but a totality of acceptance, with gratitude.
The original is within you, and the original has no words. It is
absolute silence, but totally positive.
"You are on the sunlit peak - the mind is in the dark valley".
"MEDITATION" - in short, is putting your mind aside.
So, the people who say that meditation is a discipline of the mind are absolutely wrong. It is not a discipline of the mind; because if you discipline the mind - remember!
It is going to become stronger. It is better to put it aside when it is weaker, undisciplined. Once it is disciplined, it is going to give you a tough fight.
So, it is more difficult for somebody who has been practicing concentration, because "CONCENTRATION" is a mind phenomenon. Yes, it gives you a better mind, more penetrating. But to put aside this mind will be very difficult. First, you have given it strength, you have given it a certain crystallization.
"Concentration" is not "meditation", because "concentration is a discipline of the mind". "Meditation" is putting the mind aside".
Don't gives the wrong idea to the words "meditation" as if you are meditating - "Upon Something" - As if it is an activity - not much different from concentration.
"You are concentrating on something, you are contemplating on something, you are meditating on something - but you are always concerned with something".
So, what "meditation" is? - Is dropping all objects, dropping anything on which you can concentrate: Dropping everything, nothing is left - Only the one who was contemplating.
The pure awareness is "meditation", awareness is "dhyana". Meditation means a state of being where there is no thought, no object, no dream, no desire, nothing - "just emptiness". In that emptiness what happen? You come to know yourself. You discover the truth. You discover your "subjectivity"... It is perfect silence.
Dear friends!
There are methods to put aside the mind, just as there are methods to discipline the mind. But in the West and more so in America ... because if the West is bad. America is worse. I have been looking at America books. All the books that are best sellers in America are somehow concerned with how to increase your willpower how to influence people and win friends, how to grow rich, mind over power... But they are all talking about the discipline of the mind.
Certainly, if you discipline the mind, you are a better competitor, you can fulfill your ambition more easily. You can manipulate people more easily, you can exploit people more easily, you can use others as a means to your end.
Friedrich Nietzsche has written a book, Will-to-Power. That is the very essence of the Western effort: Will-to-Power. Will-to-Power needs first you should have willpower. And willpower is another name for your mind disciplined, crystallized.
To me, these methods won't do, you have to learn methods to put the mind aside. It is already too powerful; don't make it more powerful, because you are feeding your own enemy. It is already crystallized. Your school, your college your university, they are all doing that.
To put the mind aside is very simple. Disciplining the mind are very difficult. To train the mind for concentration is very difficult, because it goes on revolting, it goes on falling back into its old habits:
"You pull it again and it escapes. You bring it again to the subject you were concentrating on and suddenly you find you are thinking of something else, you have forgotten what you are concentrating upon... It is not an easy job".
But to put it aside is very simple thing - not difficult at all. All you have to do is to watch. Whatsoever is going on in your mind - don't interfere, don't try to stop it. Do not do anything, because whatsoever you do will become a discipline. So my advise is:
Do not do anything at all - just watch.
Watching is not a doing. Just as you watch the sunset or the clouds in the sky or the people passing on the street:
"Watch the traffic of thoughts and dreams, nightmare - relevant - irrelevant, consistent, inconsistent, anything that is going on, and it is always rush hour. You simply watch; You stand by the side unconcerned".
This simple methodology of watching the mind, that you have nothing to do with it... Most of its thoughts are not yours but from your parents, your teachers, your friends, the books, the movies, the television, the newspapers.
"Just count how many thoughts are your own", and you will be surprised that not a single thought is your own. All are from other sources. All are borrowed - either dumped by others on you, or foolishly dumped by yourself upon yourself... But nothing is yours.
The mind is there, functioning like a computer, literally it is a bio-computer. You will not get identified with a computer. If the computer gets hot, you won't get hot. If the computer gets angry and starts giving signals in four letter words, you will not be worried. You will see what is wrong. Where something is wrong... But you remain detached.
Just a small knack... I cannot even call it a method because that make it heavy; I call it a knack. Just by doing it, one day suddenly you are able to do it. Many times you will fail, it's nothing to be worried about... No loss, it is natural. But just doing it, one day it happens.
Once it happened, once you have even for a single moment become the watcher, you know how to become the watcher - the watcher on the hills, far away. And the whole mind is there deep down in the dark valley, and you are not to do anything about it.
The most strange thing about the mind is, if you become a watcher it starts disappearing. Just like the light disperses darkness, watchfulness disperses the mind, its thoughts, its whole paraphernalia.
So, please understand.., meditation is simply watchfulness, awareness. And that reveals - it is nothing to do with inventing. It invents nothing; It simply discovers that which is there.
And what is there? You enter and you find infinite emptiness, so tremendously beautiful, so silent, so full of light, so fragrant, that you have entered into the "Kingdom of God".
And once you have been in this space, you come out and you are a totally new person, a new man. Now you have your original face. All masks have disappeared. You will live in the same world, but not in the same way. You will be among the same people but not with the same attitude, and the same approach.
"You will live like a lotus in water, in the water,
but absolutely untouched by water".
The person who is meditating has the greatest possibility of reaching the highest peaks of intelligence because in meditator he is doing the greatest possible work that a man is capable of - and that is realizing oneself, knowing "who I am", entering into the deepest interiority of one's subjectivity is the greatest work for intelligence.
Then you cannot even count Albert Einstein, Gautama Buddha's and Muhammad. Intelligence - "It is beyond calculation, beyond measurements".
And if you are a meditator, as your meditation goes on becoming more luminous, your intelligence will be growing to the last breath of your life. Not only that, ever after the last breath your intelligence will continue to grow. Please remember! Intelligence is the quality of your awareness - more aware, more intelligent.
And if you are totally aware, you as intelligent as this whole existence is.
Will be continued about - "A statue of meditation".
From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
30 JANUARY 2010
Next Topic: 1. "Memahami Ciri-Ciri Orang Sufi Guru Ketuhanan dan Orang Mistik"
2. "Know The Secret Of The Five Elements"
Understand the topic profoundly and please imbibe:
Don't explore the world - explore your nature, because by exploring the world you may have many possessions, but you will not be a master. However, by exploring yourself, you may not have many possessions, but you will be a master. It is better to be a master of yourself than to be a master of the whole world.
First, understand what is that "meditation" going to achieve? What is it supposed to do? You will remain the same person, accumulating money, competitive in the market place. The meditation may help in making them a little more relaxed, so that they or you can do this nonsense even better.
You can repeat a mantra, you can do a certain meditation, it can help you a little bit here and there - but it can only help you to remain whatever you are. Remember!... But it is not a transformation!
"Meditations are for those who are really daring. Who are ready to
change their very pattern of life - who are ready to stake
everything... Because in fact you don't have anything to stake:
Only your unhappiness, your misery. But people cling even to that".
Please remember! That our mind is accustomed to accumulating, tensions, anxieties, worries. It will do its work. Tomorrow morning, you will find that you are the same person. There is no single person who is freed from all tension through meditation. If you are a true, authentic
"You must have experience of relaxing into the universal? Life forces, merging,
meeting and experiencing the eternal, the endless, the deathless".
Please follow:
"Meditation is not an effort that your chemistry which is ready to say no,
should say, yes!"
Meditation simply ignores mind, pain has never entered. Bliss is simply the very atmosphere beyond the mind.
Once a person has touched something beyond he has a new power. He can yes, although his body chemistry is saying no. The body is a servant. Just wake up your master, and the body is a servant, the mind is a servant. And once the master is there... and the master is never negative, and that is beyond its nature. It is intrinsic to your being to be creative.
You are coming from the universal creativity, you are born out of it. You are part of it, you are still connected with it. You cannot live a single second without the connection. Yes, can be said, and the mind with all its chemistry will remain silent. Please remember! Before the master, it has no power. All the power is derive from the master. But the master was asleep, now the master is awake and is not ready to give anything to destructiveness, to death.
"No represent death",
"Yes, is the heartbeat of life".
So I am not saying that your mind has to say yes. No, I am saying you have to go beyond the no - saying mind. And once you have gone beyond, it is not a question of saying yes - you are yes. Your being is nothing but a totality of acceptance, with gratitude.
The original is within you, and the original has no words. It is
absolute silence, but totally positive.
"You are on the sunlit peak - the mind is in the dark valley".
"MEDITATION" - in short, is putting your mind aside.
So, the people who say that meditation is a discipline of the mind are absolutely wrong. It is not a discipline of the mind; because if you discipline the mind - remember!
It is going to become stronger. It is better to put it aside when it is weaker, undisciplined. Once it is disciplined, it is going to give you a tough fight.
So, it is more difficult for somebody who has been practicing concentration, because "CONCENTRATION" is a mind phenomenon. Yes, it gives you a better mind, more penetrating. But to put aside this mind will be very difficult. First, you have given it strength, you have given it a certain crystallization.
"Concentration" is not "meditation", because "concentration is a discipline of the mind". "Meditation" is putting the mind aside".
Don't gives the wrong idea to the words "meditation" as if you are meditating - "Upon Something" - As if it is an activity - not much different from concentration.
"You are concentrating on something, you are contemplating on something, you are meditating on something - but you are always concerned with something".
So, what "meditation" is? - Is dropping all objects, dropping anything on which you can concentrate: Dropping everything, nothing is left - Only the one who was contemplating.
The pure awareness is "meditation", awareness is "dhyana". Meditation means a state of being where there is no thought, no object, no dream, no desire, nothing - "just emptiness". In that emptiness what happen? You come to know yourself. You discover the truth. You discover your "subjectivity"... It is perfect silence.
Dear friends!
There are methods to put aside the mind, just as there are methods to discipline the mind. But in the West and more so in America ... because if the West is bad. America is worse. I have been looking at America books. All the books that are best sellers in America are somehow concerned with how to increase your willpower how to influence people and win friends, how to grow rich, mind over power... But they are all talking about the discipline of the mind.
Certainly, if you discipline the mind, you are a better competitor, you can fulfill your ambition more easily. You can manipulate people more easily, you can exploit people more easily, you can use others as a means to your end.
Friedrich Nietzsche has written a book, Will-to-Power. That is the very essence of the Western effort: Will-to-Power. Will-to-Power needs first you should have willpower. And willpower is another name for your mind disciplined, crystallized.
To me, these methods won't do, you have to learn methods to put the mind aside. It is already too powerful; don't make it more powerful, because you are feeding your own enemy. It is already crystallized. Your school, your college your university, they are all doing that.
To put the mind aside is very simple. Disciplining the mind are very difficult. To train the mind for concentration is very difficult, because it goes on revolting, it goes on falling back into its old habits:
"You pull it again and it escapes. You bring it again to the subject you were concentrating on and suddenly you find you are thinking of something else, you have forgotten what you are concentrating upon... It is not an easy job".
But to put it aside is very simple thing - not difficult at all. All you have to do is to watch. Whatsoever is going on in your mind - don't interfere, don't try to stop it. Do not do anything, because whatsoever you do will become a discipline. So my advise is:
Do not do anything at all - just watch.
Watching is not a doing. Just as you watch the sunset or the clouds in the sky or the people passing on the street:
"Watch the traffic of thoughts and dreams, nightmare - relevant - irrelevant, consistent, inconsistent, anything that is going on, and it is always rush hour. You simply watch; You stand by the side unconcerned".
This simple methodology of watching the mind, that you have nothing to do with it... Most of its thoughts are not yours but from your parents, your teachers, your friends, the books, the movies, the television, the newspapers.
"Just count how many thoughts are your own", and you will be surprised that not a single thought is your own. All are from other sources. All are borrowed - either dumped by others on you, or foolishly dumped by yourself upon yourself... But nothing is yours.
The mind is there, functioning like a computer, literally it is a bio-computer. You will not get identified with a computer. If the computer gets hot, you won't get hot. If the computer gets angry and starts giving signals in four letter words, you will not be worried. You will see what is wrong. Where something is wrong... But you remain detached.
Just a small knack... I cannot even call it a method because that make it heavy; I call it a knack. Just by doing it, one day suddenly you are able to do it. Many times you will fail, it's nothing to be worried about... No loss, it is natural. But just doing it, one day it happens.
Once it happened, once you have even for a single moment become the watcher, you know how to become the watcher - the watcher on the hills, far away. And the whole mind is there deep down in the dark valley, and you are not to do anything about it.
The most strange thing about the mind is, if you become a watcher it starts disappearing. Just like the light disperses darkness, watchfulness disperses the mind, its thoughts, its whole paraphernalia.
So, please understand.., meditation is simply watchfulness, awareness. And that reveals - it is nothing to do with inventing. It invents nothing; It simply discovers that which is there.
And what is there? You enter and you find infinite emptiness, so tremendously beautiful, so silent, so full of light, so fragrant, that you have entered into the "Kingdom of God".
And once you have been in this space, you come out and you are a totally new person, a new man. Now you have your original face. All masks have disappeared. You will live in the same world, but not in the same way. You will be among the same people but not with the same attitude, and the same approach.
"You will live like a lotus in water, in the water,
but absolutely untouched by water".
The person who is meditating has the greatest possibility of reaching the highest peaks of intelligence because in meditator he is doing the greatest possible work that a man is capable of - and that is realizing oneself, knowing "who I am", entering into the deepest interiority of one's subjectivity is the greatest work for intelligence.
Then you cannot even count Albert Einstein, Gautama Buddha's and Muhammad. Intelligence - "It is beyond calculation, beyond measurements".
And if you are a meditator, as your meditation goes on becoming more luminous, your intelligence will be growing to the last breath of your life. Not only that, ever after the last breath your intelligence will continue to grow. Please remember! Intelligence is the quality of your awareness - more aware, more intelligent.
And if you are totally aware, you as intelligent as this whole existence is.
Will be continued about - "A statue of meditation".
From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321
30 JANUARY 2010
Next Topic: 1. "Memahami Ciri-Ciri Orang Sufi Guru Ketuhanan dan Orang Mistik"
2. "Know The Secret Of The Five Elements"
Subscribe to:
Posts (Atom)
