THE SCIENTIST AND THE SAINT. SCIENCE ARE LEADING MAN AWAY FROM PEACE. SPIRITUALITY ALONE CAN GIVE YOU ENDURING BLISS

The word 'MAN' has several meaning. One of them is that "man has an ancient origin". 'Man indicate' that "man is 'not new'". He had a long past.

Another meaning of the word is "One who lives without ignorance".
The reason for this is the fact that in man there is a sacred principle composed of the five '5' basic elements:

1. Ether (Upper Air)
2. Air
3. Fire
4. Water
5. Earth

If we examine the nature of the human state from the scientific point of view, it is found that "the tissues of the human body are composed of the four elements":
Hydrogen, Oxygen, Nitrogen and Carbon. The unified expression of these four elements is the human condition.

Ignoring this unity, scientists today are seeking to explore the nature of matter by breaking up the "Love Principle". Please note!...

"The Spirit of Love is Spirituality".
"Splitting of Love is Science".

Scientists are "exploring matter by dividing Love". They are unaware of The Nature of Love. They are "ignorance of Purity".

Scientists are "imbued only with a sense of enquiry into matter".
Consequently, today there is a complete divorce between Science and Spirituality.

"Scientists are not examining the relationship between matter and energy in the correct way". Scientists hold view that matter is convertible into energy and vice versa. But "in fact, the two are not separate".
"They are inseparably interlinked and interpendent". The attempts to divide matter and energy have given rise to many doubts and confusions.

What is the new discovery that Scientists have made today?

All their discoveries are of what already existed. Take for instance.... gravity.
Gravity has existed from the beginning of creation. Newton sought to find out the laws governing gravitation. He did not discover the phenomenon anew... He only found out what already existed. That the earth had gravitational attraction was known even before Newton investigated it.

Likewise, matter and energy have existed from the time of creation....
"Both are comprehended by the mind only".

Please note;
When the mind functions in relation to the Divine it acquires the form of energy. When the mind is turned towards...'Nature' the latter assumes the form of matter.

Mind is the cause of experiencing joy or sorrow and for comprehending matter and energy. Recognizing this quality of the mind, the sages declared;
"The mind is the cause of liberation or bondage for humanity".

"There are 'two concepts' 'ONE' seeing" and two that which is seen. It is because of the power of sight that we are able to see the visible objects.
It is because the objects are there, we are able to see them. There is thus "an inextricable relationship between seeing and what is seen". Today, it is because we separate seeing from the things seen that sorrow arises. Seeing and that which is seen should become one.

"The 'ONE' in the 'MANY'" :

What is purity? This has been characterised "as energy or power". Purity has been described as the state of desirelessness in man. When there are desires, sorrow also dogs them... Like a shadow. When there is sorrow there can be no purity.... Remember!

"The mind is the cause of both desires and purity".
Do you realize!... The unity that underlies the diversity.
In this context, the concepts have to be understood.
Although human beings differ in form and characteristics in various respects, they belong to human species. In terms of the human body, every human being has one thing in common regardless of other differences:

"Differences of races, religion, caste, language or community do not affect oneness of humanity".

It is belonging to the same species... Whether one is an American, Malaysian, a Chinaman or an Indian... He is human being.

You must also understand differences between species. For instance, there is nothing in common with a human being and a tree.

The tree does not belong to the same species as man. There may be innumerable varities among trees but;
"All of them belong to the Vegetable Kingdom."

There are differences between the human species and the species of trees. These difference are covered by the term (differentiation among species).

Differentiation among species, relates to functional differentiation. For instance man has hands, legs, ears, eyes, mouth and other organs all in the same body. Blood is the same. The heart is one only. But each organ discharges only its specific function. The eyes can only see, but cannot hear. The ears can only hear, but cannot see. The body is ONE but each organ and limb performs only its particular function.

Scientists today are accomplishing any number of things. But there are unable to recognize the divine potency that exists in the human being... Here is an example;

The earth is one. When a lemon seed is planted, the fruit that comes from the lemon plant tastes sour. If the mango seed is planted and a tree groes from it, the fruit of that tree tastes very sweet. If a neem seed is planted, the fruit from the neem tree is bitter in taste. The soil is the same; But the fruits from the different trees have different tastes.

Likewise, although all human beings are made up of the same elements,... hydrogen, oxygen, nitrogen and carbon, "individuals vary in their mental and other qualities".

What is the reason for these innumerable differences?
What is the force that is behind these genetic differences?

When they are able to understand the reason for these infinite differences, the scientists will achieve fullness in their knowledge.

"The truth is 'no one can determine' the magnitude or range of power of Divine".

The fundamental difference between science and spirituality is this;
"Science is concerned with investigating the external phenomenal universe".
"Spirituality is engaged in exploring the inner workings of Divine".

The 'Scientist' is one who has "an external vision".
The 'ONE' who has "internal vision is 'Saint'".

Matter and Spirit may be regarded as two semicircles, Scientists are only investigating matter and are ignoring the Spirit.

The Scientist is the one who enquires into the "nature of creation". "The Saint is one who seeks to Know The Creator". The Scientist is preoccupied only with studying creation...
"What about the Creator?"

"Once you understand The Creator", you can understand "the whole of creation". Please understand!
'Creation' (the phenomenal universe) is within the comprehension of the senses. All that we hear, see and experience are within the purview of our senses.

We refer to all these things as "this", "this" and "this". But what is beyond the senses is reffered to as "that"? The term "that" refers to "something which is distant". From what is "that" distant? From what is "this" near? We use the term "This" to refer to things which are "within the purview of the senses"; "That" refers to what is "beyond senses".

So, what is beyond the senses has been called (spiritual). What is below the senses has been called (elemental, constituted by the five elements). We are simultaneously below the senses and above the senses.

"Below the senses is the body".
"Beyond the senses is the spiritual heart".
If you wish to understand 'your true nature', you have to do 'THREE' things;

1. "Bend the Body" : Means, you should not allow the 'EGO' to develop within your body. Cultivate humility and do your duties
sincerely. This is what is implied in a "Bend your Body".

2. "Mend the Senses" : Calls for examining how the senses
behave, whether they are tending to go astray, and
correcting and restraining them when necessary.

3. "End the Mind" : Calls for quietening the vagaries of the mind.
How is this to be done? It is by turning the mind in a different
direction.

For example, there is a lock and key. When the key is turned towards the left, the lock gets locked. If the key turned towards the right , the lock is opened.

Thus the key performs both functions of locking and unlocking.
Please note:
'Science' can offer you only "temporary worldly comforts". "Spirituality alone can give you enduring bliss". All the amenities which provide temporary comfort also give rise to unhappiness.

A person may be sitting in an air-conditioned room. But his mind is filled with anxiety and worry. His brain is heated. One who has peace of mind will experience no discomfort even he is in forest. Peace, therefore cannot be got through science. In fact, "science and technology today are leading man away from peace".

Is any Scientist enjoying peace of mind? No. "He is leading an utterly artificial life". He is filled with worries. His mind knows no rest.

All the ills of man today are due to the fact that his mind is never restful and quiet. The mind is preoccupied with worries. Even an inanimate machine needs some period of rest. But no rest is given to the mind.

If we desire peace for the individual, for the society, and for the nation. It can only be achieved through spiritual means. Hence, recognizing the truth, without attaching excessive importance to worldly comforts. We must make every effort to acquire peace of mind.

No doubt physical comforts are necessary upto a point. But "they should be limited to meeting the basic demands of nature".

For instance, man requires sleep. Similarly peace of mind should be got through natural means. The "Spiritual Path" is the only way to achieve...
"The peace that passeth understanding".


From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321

28 OGOS 2010 (Ramadhan)

Next Topics: 1. "Mengawal Lidah"

2. "If One Cannot Command Respect In Society - Of What Value Is His Education"

TAKUT AKAN MATI - MERUPAKAN SUATU KUASA YANG SANGAT DITAKUTI

Bagi semua 'ketakutan' yang menghantui manusia, "takut akan matilah" yang "paling menghantui dan paling ditakuti" oleh semua manusia.

Macam mana handal, kuat, gagah dan berani sekali pun seseorang itu - Betapa tinggi sekali pun ilmu agamanya, betapa terpelajar sekali pun dia. Betapa kaya raya sekali pun seseorang itu dengan harta benda. Betapa berbakat, berkemahiran dalam apa bidang sekali pun.
Betapa tinggi darjat dan kedudukan sekali pun. Bergelarlah apa jua anugerah yang disandang sekali pun, sama ada kita seorang... Raja, Tun, Tan Sri, Dato', sekali pun, kita seorang miskin, papa kedana atau peminta sedekah.

"Takut Akan Mati" yang menyorok di belakang masing-masing, mampu memansuh, menghentikan dan memusnahkan keyakinan diri dan menghentikan seluruh aktiviti semasa.

Semua orang akan 'tertakluk' kepada 'putus asa', kemurungan, kedukaan, hampa dan sebagainya, "apabila melihat seseorang itu 'MATI' atau 'MENINGGAL DUNIA'".
Sebaik saja kita mendengar 'Si Polan' atau saudara rapat kita 'mati', semua rasa terkedu, terpaku, macam tidak percaya... Tak mungkin! Mana boleh!.. Kalau boleh kita ingin menutup kedua-dua belah telinga kita.

Walaupun usia kita sudah 'seusia 100 tahun', ia 'tetap ketakutan' bila disebut pasal 'mati'. Semua berhajat untuk, kalau boleh disambung lagi buat beberapa tahun. Namun perlu diingat, walaupun keinginan kita untuk hidup berapa lama sekali pun ...
"MATI ADALAH PASTI!"

"Yang lain-lainnya tidaklah pasti, Kecuali
'MATI'... Adalah 'PASTI'".

Justeru, "jangan berkhayal, jangan meraban, jangan mengarut, jangan leka, lalai dan asyik tidur."
Atau "sibuk mencari harta kekayaan yang penuh kepalsuan."

Nasihat saya:

"Dunia dikejar, akhirat dijunjung!" Atau lebih baik...
"KENALLAH AKAN 'DIRI' ITU!"

"Takut akan mati, tidak boleh menyelamatkan kita daripada mati."

Mengalihkan perhatian akal fikiran kita ke arah keseronokan keduniaan yang bersifat sementara, tidak akan dapat menolong kita. Saudara mara, ibu bapa, ipar-duai, tidak boleh menolong kita. Setinggi mana sekalipun pencapaian yang penuh gilang-gemilang dalam hidup kita, juga tidak boleh menolong kita. Ingat!...

Segala rupa bentuk kebendaan di dalam dunia ini, seluruh makhluk di muka bumi ini "akan juga dimamah oleh kematian akhirnya".

Justeru, apakah faedahnya kita berlindung, bergantung mencari tempat bersembunyi dan pertolongan yang semuanya juga menerima nasib yang sama, hilang lenyap dimamah kematian?

Hanya jika kita tahu "Tuhan itu APA, dan SIAPA?" Yang merupakan "benteng atau tebing yang kukuh", "tempat kita berpaut, baru kita akan selamat," malah "dapatlah kita menawan ketakutan kematian tersebut."

Saudaraku yang dikasihi!..

Justeru, "janganlah disia-siakan pernafasan yang keluar-masuk" itu. Jangan sampai masanya nanti, ia bertukar menjadi tidak tentu arah perjalanannya, yang boleh menggugat kestabilan akal fikiran kita. Jadikanlah kukuh dan stabil, "fahami dan pelajarilah maksud dan tujuan perjalanan pernafasan kita itu." Kukuhkanlah ia, "bagaikan gunung yang berdiri megah."

Jauhkanlah diri itu dari segala "yang bersifat illusi dan kepalsuan", agar kita dapat "menghadapi kematian dengan cemerlang." Kecuali yang "tidak menDUAkanNya."

Sebaik kita mengetahui, "HAKIKAT" dan "KEMATIAN" merupakan..."Kawan baik sejak kelahiran."

Nanti kita akan "tersenyum kecil menyambut kehadiran 'mati'" yang ianya adalah 'pasangan' kita yang memang kita nanti-nantikan selama ini. Dan katakanlah kepadanya "Selamat Datang!" Kerana sudi menjemput kita dengan penuh hormat dan takzim.

Saudaraku yang budiman lagi dikasihi!

Kenapa perlu kita ditakuti? Apakah yang memungkinkan kita berasa takut? Bukankah kita semua perlu sedar "bahawa setiap kelahiran diiringi kematian?" Cuma waktu dan caranya saja yang tidak kita ketahui. Dan perlu juga kita ketahui bahawa "pembentukan dan terciptanya tubuh itu adalah daripada '5 anasir', yang mana suatu hari nanti atau sebentar saja nanti, ia tertakluk kepada kemusnahan dan kehancuran".

Saudaraku yang dikasihi - Ambil perhatian! Demi sesuatu yang tidak kekal, seperti tubuh badan yang tertakluk kepada kehancuran, apa perlunya kita risaukan?

Sebab itu, sewaktu hidup ini, janganlah kita menghias tubuh badan kita berlebih-lebihan sehingga mengabaikan perhiasan dalaman kita seperti "ROH" yang sentiasa "lapar dan kurus kering" tidak cukup seimbangannya.

Justeru, jika hiasan dalaman kita seperti "Roh" tidak dihias "dengan amal ibadah yang sempurna" mengikut lunas-lunas yang telah diajar oleh Nabi Besar Muhammad S.A.W, melalui firman Allah. Maka natijahnya; Kita sendirilah yang akan menanggungnya.

Oleh itu nasihat saya: "Jangan dihabiskan masa, usia yang sangat berharga ini, dengan berpoya-poya, mundar-mandir di dunia ini, 'macam orang buta kehilangan tongkat'."

Tahukah kita "kenapa seseorang itu perlu mati?" "Kerana ia dilahirkan". "Yang tidak boleh mati adalah orang yang tidak dilahirkan."

Dunia ini bagaikan tempat mempelajari sesuatu, akhirnya nanti kita akan "menduduki peperiksaan terakhir", di mana kertas soalan yang bakal kita jawab adalah amat sukar.

Mana mungkin kita boleh lulus periksa, sedangkan kita tidak pernah membuat persediaan. Kalau esok kita hendak menghadapi peperiksaan dan hari ini kita baru hendak mentelaah, mana mungkin kita boleh menjawab kertas soalan tersebut?

Justeru, "sebelum mati datang menjenguk", buatlah persediaan supaya memudahkan perjalanan kita yang amat jauh itu.

Hanya Si Bodoh sahaja yang "kelahirannya penuh illusi" dan "dibesarkan dengan penuh illusi", tidak akan mengetahui apakah yang dikatakan 'illusi' tersebut. Kalau dunia ini bukan 'illusi' atau 'maya' :

"Ke manakah perginya raja-raja, maharaja, presiden, Perdana Menteri, menteri-menteri, yang berbangga dengan segala pencapaian? Dan ke manakah perginya cikgu-cikgu, pensyarah-pensyarah, profesor-profesor, ahli-ahli Sains, ulamak-ulamak, ustazah-ustazah, imam-imam, Ketua Keluarga, Ketua Kampung, Penghulu, Ketua-Ketua Jabatan dan Kementerian? Ke manakah perginya fakir-fakir miskin yang papa kedana, dan ke manakah lenyapnya jutawan-jutawan yang kaya raya, yang berbangga dengan segala pencapaiannya sewaktu di dunia dahulu?"

Semua mereka telah "ditelan oleh arus masa, dibenamkan ke dalam bumi". Mungkin mereka semua sedang atau dalam proses "menjawab segala pertanyaan" yang diwakilkan untuk bertanya "segala keangkuhan dan kesombongannya" dahulu sewaktu di dunia.

Ingat!.... Saat, minit, jam, hari, minggu, bulan, tahun, dan era, "semuanya saling berulang dan menyatu semula".
Perlu diingat!.... 'MASA' akan terus sahaja 'mengalir' tiada penghujungnya, dan dalam pengaliran tersebut... "Apa sahaja, siapa sahaja", semuanya akan "dihanyut dan disapu bersih."

Jika apa saja objek juga turut lenyap dihanyutkan oleh arus masa, yang langsung tidak boleh kita jadikan tempat bersandar, menolong dan menyokong antara satu sama lain.... Apakah 'realiti' alam ini sebenarnya, kalau bukan 'illusi' dan bersifat 'fana'?

Oleh itu, siapakah yang boleh menyelamat dan menolong siapa?
"Kecuali hanya yang bersifat 'ABADI dan KEKAL'" sahaja yang tidak boleh dihanyutkan oleh arus masa - adalah "ALLAH"". "'DIA' sahaja yang boleh menolong kita semua."

'DIA' adalah umpama "tebing yang kukuh", berpaut dan berpegang kuatlah kepadaNya. 'DIA'lah satu-satunya "sungai yang pengalirannya tiada penghujung dan kesudahannya."

Nasihat saya, "agar anda pembaca, mempunyai azam dan bertekad
kuat", ambil nasihat saya ini:

"Percayalah kepada "TUHAN", jangan percaya kepada 'dunia'. Begitulah cara yang betul untuk mengharung hidup di dunia ini."

Selalu ingat 'TIGA'(3) prinsip ini:

"1. Jangan Lupa Tuhan"
"2. Jangan Percaya Kepada Dunia"
"3. Jangan Takut Akan Mati. (Cari dan belajarlah mekanismenya yang betul)"

Itulah 'tiga' prinsip sebagai "garis panduan" bagi semua manusia di muka bumi ini.

Saya ingin berkongsi pandangan kepada semua sidang pembaca yang dikasihi mengenai "Hidup dan Mati".

"Hidup dan Mati" kelihatan 'bercanggah', seolah-olahnya kita boleh buat pilihan; menerima apa yang kita suka dan menolak mati, memang ianya tidak digemari ramai atau semua orang.

Namun, ambil ingatan!... Kalau pun kita nampak 'MATI' dan 'HIDUP' itu merupakan 'percanggahan', tetapi kalau kita "boleh merenung jauh lebih dalam, ke dalam" percanggahan tersebut, kita akan menjadi orang yang lebih bijak.

Memang amat mudah untuk kita melihat percanggahan ai antara "Mati dan Hidup". Memang bertentangan. Tidak perlu dibuktikan, tidak perlukan 'logik akal'.

Ia amat mudah untuk difahami, pergi dan jengah lebih dalam. "Hidup dan Mati" bukanlah suatu percanggahan, malah ia merupakan suatu 'roda' yang sama.

Hidup sebenarnya tidak pernah bertentangan dengan kematian, cuma 'kematian' adalah "puncak kepada penghidupan". Dan kematian bukan penamat kepada kehidupan, malah 'mati' itu "membenarkan kita terus hidup setelah mati". Ingat!...

Jika tiada kematian, maka tiada kehidupan. "Kehidupan dan kematian" adalah merupakan "kawan karib dan saling melengkap (pelengkap)".
Sebab itu kita dituntut menjadi "orang bijak" (wisdom), bukan 'logikal'. Celikkan 'akal' dan 'mata hati' agar kita dapat "jadi orang yang arif lagi bijaksana", yang "mampu melihat jauh ke dalam", bukan berada sentiasa di permukaan.

Jika tidak, kita akan jadi orang yang sentiasa takut dan "sentiasa bercanggah dan bertentang" kerana "tidak dapat melihat... menembus di sebalik sesuatu".

"Selamat bertarung dengan 'MAUT', dan pastikan KITA MESTI MENANG!"
MENGUCAP!... MENGUCAP!... MENGUCAPLAH BANYAK-BANYAK!!!.....


From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321

22 OGOS 2010 (Ramadhan)

Next Topic: 1. "The Scientist And The Saint. Science Are Leading Man Away From Peace. Spirituality Alone Can Give You Enduring Bliss"

2. "Mengawal Lidah"

THE BODY THE SENSES IS MARVELOUS . IT IS THE GREATEST OF MYSTERIES

Be loving towards your body, befriend your body, revere your body, respect your body, take care of your body..... It is "GOD'S GIFT". Treat it well, and it will reveal great mysteries to you. Remember!...

"All growth depends on how you are related to your body."

Don't make enemies with your body, you will destroying the wisdom of the body.

How to attain to this vision?

This is the map to turn you on, and to turn you in, and to turn you beyond.
The first thing is your body. The body is your base, it is your ground, it is where you are grounded. Remember!...

To make you antagonistic towards the body is to destroy you, is to make you schizophrenic, is to make you miserable, is to create hell.

Yes, you are the body... Of course, you are more than the body. That 'more' will follow later on.

"First You Are The Body."

The body is your basic truth, so never against the body. Whenever you are against the body, you are going "against God." Whenever you are disrespectful to your body, "you are losing contact with reality, because your body is your contact. Your body is your bridge."

I teaches reverence for the body, love, respect for the body, gratitude for the body. The body is marvelous... It is the greatest of mysteries. But you have been taught to be against the body. So, sometimes you are over - mystified by the tree, by the green tree - Sometimes mystified by a flower. But never mystified by your own body.

And please note!...

"Your body is the most complex phenomenon in existence."

No flower, no tree has such a beautiful has you have, no moon, no sun, no star has such an evolved mechanism as you have.

But you have been taught to appreciate the flower, which is a simple thing. You have been taught to appreciate a tree, which is a simple thing. You have been taught to appreciate stones, rocks, mountains, rivers, but you have never been taught to respect your own body, never to be mystified by it.

"Yes! It is very close, so it is very easy to forget about it. It is very obvious, so it is easy to neglect it. But this is the most beautiful phenomenon."

If you look at a flower, people will say, "How aesthetic!"
And if you look at a woman's beautiful face or a man's beautiful face, people will say, "This is the lust."

If you go to the tree, and stand there, and look in a dazed state at the flower... Your eyes wide open, your senses wide open to allow the beauty of the flower to enter you - People will think you are a poet or a painter or a mystic.

But if you go to a woman or a man and just stand there with great reverence and respect, and look at the woman with your eyes wide open and your senses drinking the beauty of the woman, the police will catch hold of you. Nobody will say that you are a mystic, a poet, nobody will appreciate what you are doing. Something has gone wrong.

If you go to a stranger on the street and you say, "What beautiful eyes you have?" You will feel embarrassed, he will feel embarrassed. He will not be able to say, "thank you" to you. In fact he will feel offended. He will feel offended, because who are you to interfere in his private life? Who are you to dare?

If you go and touch the tree, the tree feels happy. But if you go and touch a man, he will feel offended. What has gone wrong? Something has been tremendously and very deeply.

I am teaching you to reclaim respect for the body, love for the body, to look at "the body as the greatest creation of God".

Please imbibe! It is really juicy, very alive.
The first thing is to learn respect for the body, to unlearn all the nonsense that has been taught to you about the body. Otherwise you will never turn on, and you will never turn in, and you will never turn beyond.

"Start from the beginning - The body is your beginning".

The body has to be purified of many repressions. The body has become poisoned because you have been against it; You have repressed it in many ways. Your body is existing at the minimum, that's you are miserable.

Please remember! Bliss is possible only when you exist at the optimum - never before it. Bliss is possible only when you live intensely. How can you live intensely if you are against the body?

You are always lukewarm. The fire has cooled down. Down the centuries, the fire has been destroyed. The fire has to be rekindled.

I tell you, first purify the body - purify it of all repressions.
"Allow the body energy to flow, remove the blocks".

It is very difficult to come across a person who has no blocks. It is very difficult to come across a person whose body is not tight... Loosen this tightness... This tension is blocking your energy; The flow cannot be possible with this tension.

Why is everybody so uptight? Why can't you relax? Have you seen a 'cat' sleeping, dozing in the afternoon? How simply and how beautifully the cat relaxes. Can't you relax the same way? You loss and turn in your bed, you can't relax, and the beauty of the cat's relaxation is that it relaxes utterly and yet is perfectly alert. A slight movement in the room and it will open its eyes, it will jump and be ready. It is not that, it is just asleep. The cat's sleep is something to be learnt - Men has forgotten.

I advise you; "Learn from the cats.... How they sleep, how they relax, how they live in a non-tense way. And the whole animal world lives in that non-tense way". Man has to learn this, because man has been conditioned wrongly, man has been programmed wrongly.

"The body has to be befriended".

"Do you ever touch your own body sometimes?"

Do you ever feel your own body or do you remain as if you were encased in a dead thing?

That's what is happening. People are almost frozen; They are carrying the body like a casket. It is heavy, it obstructs, "it does not help you to communicate with reality".

If you allow the electricity of the body flow to move from the toe to the head, if you allow total freedom for its energy... The bioenergy... You will come a river, and you will not feel the body at all. You will feel almost bodiless. Not fighting with the body, you become bodiless.
Please remember!... Fighting with the body, the body becomes a burden. And "carrying your body as a burden," "you can never arrive to 'GOD'."

Your body has a head - But you are in your head too much. Come down to your senses, become more sensitive. When you become more sensitive, you are bridged with reality, you start dancing with reality, a great benediction arises in you. And only then can you say a thank you to GOD, never before it. Only then do you feel how grateful you are, "how much has been given to you and has not even been appreciated by you".

This existence is fantastic, it is marvelous, it is increadibly beautiful. The existence of the body has to be carefully and tenderly fostered, it is a precious gift, a very complicated but well - coordinated machine, given for achieving a laudable task.

I want to tell you that, in fact... Body is solidified mind, and then goes on to say, "To think that somehow we got this human body more as an accident than for a purpose and to think we should feed it with all the pleasures and then let it wither away and die is a great mistake. It is not proper to spend our life in such a thoughtless manner."

Senses can be very dangerous; "They can be like horses running wild".
If you do not use the reins to control them, they will run away with the chariot and go wherever they like.

Take my advice:

"Rein the senses in with the help of your mind." Let your taste, your smell, your sight, your listening, your touch, all the various sense impressions come under control. You must control the outgoing senses. Therefore, "sense-control is an integral part of the path of wisdom."

Please remember!:

"Once your gain full control of the senses, you will easily be able to master the spiritual path".

"Those bound by the senses are destroyed by the senses."

"If you wish to understand your true nature",

You have to do 'three' things:

1. Bend the Body
2. Mend the Senses
3. End the Mind

The 'first step' is to "Bend the Body":

That means, "you should not allow the 'ego' to develop within your body." Cultivate humility, and do your duties sincerely. This is, what is implied in "Bend your Body."

"Mend the Senses" - Calls for "examining how the senses behave," whether they are tending to go astray, and correcting and restraining them when necessary.

"End the Mind" - Calls for "'quietening' the vagaries of the mind" in a different direction.

For example:

There is "a lock and key". "When 'the key' is turned towards the left, the lock gets locked". "If 'the key' is turned towards the right, the lock is opened." Thus 'the key' performs "both function" of "locking and unlocking".

"Thus both detachment and attachment result from the way the mind functions."


From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321

19 OGOS 2010 (Ramadhan)

Next Topic: 1. "Takut Akan Mati - Merupakan Suatu Kuasa Yang Sangat Ditakuti"

2. "The Scientist And The Saint. Science Are Leading Man Away From Peace. Spirituality Alone Can Give You Enduring Bliss"

MEMAHAMI KONSEP BAI'AH - PERJALANAN DAN SEJARAHNYA

Ada yang bertanya tentang "nilai-nilai orang yang berbaiah"
Walaupun anda yang bertanya, pertanyaan anda sebenarnya "mewakili semua umat Islam yang menganggap dirinya berada di dalam sebuah negara," di antara salah satu negara yang terdapat di peta dunia iaitu Malaysia.

Moral atau nilai-nilai yang mesti ada pada orang-orang yang telah
berbaiah adalah seperti sabda Rasulullah S.A.W:

"Marilah, berbaiahlah kepadaku bahawa kamu tidak akan mensyirikkan Allah
dengan sesuatu pun, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh
anak-anak, (tidak minum arak, tidak membawa cerita-cerita fitnah,
berbohong di hadapan atau di belakang kamu, dan tidak mendurhakaiku
dalam kebajikan.)"

Barang siapa yang 'terlanggar' sesuatu daripadanya lalu "dihukum semasa di dunia", maka itu adalah sebagai 'penebusnya'(kiffarah).

Baiah ada peristiwa dan kisahnya. Baiah secara ringkasnya, ia merupakan: "Perjanjian damai atau sumpah setia yang berlaku di antara Nabi Muhammad S.A.W dengan beberapa orang penduduk Yatrib (nama lama Madinah Al-Munawarrah) yang datang menemui baginda di sebuah tempat atau bukit bernama Aqabah". Bukit itu terletak beberapa kilometer di utara Kota Mekah, iaitu berdekatan dengan Mina.

Kita jangan keliru, kerana terdapat sebuah perkampungan di Timur Laut Tebing Barat Palestin, juga dikenali sebagai Aqabah yang telah dirampas daripada penduduk Palestin untuk dijadikan sebuah kem tentera besar oleh rejim Israel.

Sebuah bandar di selatan Jordan juga bernama Aqabah. Di samping kita menyebut Aqabah iaitu perbuatan ibadah haji: "Melontar batu di Jamrah yang ketiga iaitu 'Jamrah Al-Aqabah'".

"PERJANJIAN AQABAH", merupakan perjanjian pertama antara baginda dengan mana-mana pihak, sama ada dari dalam mahupun luar Kota Mekah. Ia melibatkan "satu persefahaman untuk memberi ketaatan kepada Rasulullah".

Namun dari aspek sosial dan politik penduduk Arab, "melakukan perjanjian damai antara kabilah dan sebagainya" adalah biasa dilakukan. Telah menjadi adat dan tradisi, mereka saling menyatakan "sumpah setia kawan" atau "bersahabat baik bagi mencapai pelbagai tujuan dan matlamat tertentu."

Namun yang paling penting...
Kedua-dua belah pihak yang membuat 'perjanjian' ini, "ikhlas untuk berbaiah", iaitu bukan kerana "dipaksa atau sebagainya".

Saudaraku pembaca!..

Namun apapun "perjalanan sejarah" atau "sirah Nabi Muhammad S.A.W", sama ada sukar atau mudah untuk diikut, amat penting untuk kita ketahui. Malah kalau dapat didalami dan dikaji dengan lebih mendalam dan dihayati... Itu adalah lebih baik.

"PERISTIWA PERJANJIAN AQABAH"

Perjanjian Aqabah merupakan susulan selepas "enam orang penduduk Yatrib memeluk Islam pada musim Haji tahun ke 11 Kenabian". Mereka berjanji kepada baginda untuk menyampaikan... risalah Islam di kalangan kaum mereka apabila pulang semula ke Yatrib.

Hasilnya, pada musim Haji berikutnya , iaitu pada musim "Haji Tahun Ke 12 Kenabian", bersamaan Julai 621(M). Datanglah seramai 12 orang lelaki, termasuk 'lima' orang yang menemui baginda sebelum ini.

'Lima' daripada 'tujuh' orang muka baru yang menemui baginda itu terdiri daripada 'suku' atau 'kabilah Al-Khazraj', manakala yang 'dua' lagi 'suku Aus'. Mereka bertemu dengan baginda di 'Bukit Aqabah', bagi "memeterai satu perjanjian" yang dikenali sebagai "PERJANJIAN AQABAH" iaitu, "Baiah Aqabah".

Bahawa Rasulullah bersabda:

"Marilah! 'berbaiahlah kepadaku', bahawa kamu tidak "mensyirikkan Allah" dengan sesuatu pun, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anak-anak kamu, tidak minum arak, tidak membawa cerita-cerita fitnah dari hadapan dan dari belakang kamu, dan tidak menderhakaiku dalam kebajikan."

"Barang siapa yang 'terlanggar' sesuatu daripadanya, lalu dihukum sewaktu di dunia lagi, maka itu adalah sebagai 'penebusnya' (kiffarah)."

Namun, jika sesiapa yang "terlanggar akan perjanjian ini" dengan melakukan perkara yang kita sama-sama "berjanji untuk tidak melakukannya", tetapi "ditutupkan oleh Allah" daripada pengetahuan manusia, maka urusannya "terserah kepada Allah". "Jika 'Dia' mahu, 'Dia' akan menyeksakannya, dan jika 'Dia' mahu, 'Dia' akan mengampunkannya".

Ubadah pun berkata:
"Lalu kami pun membaiahnya atas perkara yang disebutkan oleh Rasulullah itu."

Di antara 'dalil naqli' mengenai 'baiah' yang termaktub di dalam Al-Quran, surah 'Al-Fath, ayat 10', yang berbunyi:

"Sesungguhnya orang-orang yang 'baiah' (berjanji setia, patuh) kepada engkau ya Muhammad, hanya sebenarnya "mereka BAIAH KEPADA ALLAH." Tangan Allah di atas tangan mereka. Barangsiapa yang melanggar baiah itu, maka pelanggarannya itu atas dirinya sendiri, dan barangsiapa yang menyempurnakan (menepati) apa yang telah dijanjikan kepada Allah, maka Allah akan memberikan pahala yang besar kepadanya."

'Baiah' atau "perjanjian taat setia" adalah merupakan "Perjanjian Aqabah", iaitu "Perjanjian Pertama" antara baginda dengan mana-mana pihak, sama ada dari dalam mahu pun luar 'Kota Mekah'. Ia melibatkan satu persefahaman untuk memberi ketaatan kepada Rasulullah."

Namun, yang paling penting, kedua-dua belah pihak yang membuat perjanjian itu mestilah 'IKHLAS' untuk berbaiah, iaitu "bukan kerana 'dipaksa' atau sebagainya."

"Ketaatan adalah terikat dengan hukum syar'i", membuat apa yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang," seperti firmanNya dalam surah Ali-Imran, ayat 104:

"Hendaklah ada di antara kamu umat yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh dengan maaruf (yang baik), dan melarang dari yang mungkar dan mereka itulah orang yang menang."

FirmanNya lagi, surah Ali-Imran, ayat 110:

"Kamu adalah umat yang terbaik dilahirkan untuk manusia, kamu disuruh kepada yang maaruf dan mencegah daripada yang mungkar dan beriman kepada Allah."

Riwayat daripada Abdullah bin Omar:
Ertinya:
"Kami dahulu ketika "membaiah Rasulullah" untuk mendengar dan membaiahnya. Selalu beliau mengatakan kepada kami, FIIMASTATHA (Dalam hal yang dapat kamu kerjakan)".

Riwayat Jarir bin Abdullah:
Ertinya:
"Aku membaiah Nabi S.A.W. Untuk mendengar dan mentaati, seraya beliau menuntutku mengucapkan, FIIMASTATHA'TU (Dalam hal yang dapat aku kerjakan). Juga agar selalu memberi nasihat kepada setiap muslim."

Hadis: H.r. Ahmad:

"Tidak ada (kewajipan) taat dalam melakukan kemaksiatan kepada Yang Maha Pencipta (Allah)".

"Orang-orang yang telah membaiah adalah orang-orang yang memegang amanah dan rahsia."

Seperti firman, Surah Al-Anfal, ayat 27:
Ertinya:
"Wahai orang-orang yang beriman, jangan kamu mengkhianati (AMANAH) Allah dan RasulNya dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu. Sedangkan kamu mengetahui (salahnya)."

FirmanNya lagi, Surah An-Nahl, ayat 125:
Ertinya:
"Ajaklah manusia ke jalan Tuhanmu, dengan hikmah dan pengajaran yang baik dan bermujahadahlah dengan mereka, dengan cara yang baik."

Demikian, sedikit ulasan untuk direnungkan bersama, dan banyak lagi ayat-ayat Al-Quran yang menerangkan tentang 'baiah' (janji setia) itu. Jika dipetik dan dipanjanglebarkan, akan hanya jadi bahan bacaan, bukannya amalan.

Kerana pada asas dan dasarnya, "sesiapa saja yang mengaku dirinya Islam secara tulen" dan "setiap kali mereka membaca Al-Quran seluruhnya atau surah Al-Fatihah setiap kali sembahyang, pasti ia terasa sumpah dan janji setianya kepada Allah dan Rasul, sama ada ia berbohong atau sebagainya."

"Di universe ini, benua Islamlah yang paling banyak" (rujuk peta), "mana pergi janji setianya kepada Allah dan Rasul?" Setiap lima waktu, semua umat Islam seluruh dunia menunaikan solat lima waktu, bertakbir ALLAHUAKBAR!.. Allah Maha Besar!.. Itu semua hanya di bibir.

Begitu juga di negara kita yang kecil ini, bergelar Malaysia, lokasinya hanya di penjuru alam. Masjid, surau bertaburan di sana sini. Apa pun di mana pun lokasi masjid atau surau itu berada, ianya mesti menuju ke arah... 'SATU KIBLAT', 'SATU WAKTU', 'TUHAN YANG SATU'. "Bacaan yang sama, tingkah laku yang sama, dalam sembahyang." Di dalam masjid saja "kita merapatkan 'saf', tubuh badan nampak bersatu!... Hati kita tidak pernah hendak bersatu." Ayat-ayat Al-Quran yang diceramah, dikhutbahkan, dingajikan, hanya dikitar-kitar semula... 'parrot like'.

Sidang pembaca yang dikasihi!

"Siapakah yang berani menafikan tulisan saya ini?.." Kecuali 'orang buta' dan 'pekak' saja akan berani mengatakan:

"Bahawa di dunia ini tidak pernah wujud 'cahaya matahari'" (buta).
"Bahawa di dunia ini tidak pernah terdengar wujudnya 'irama' atau 'melodi' menyeru ke 'arah penyatuan'" (pekak).

Tahukah saudaraku yang budiman?

"Apakah yang sedang berlaku terhadap 'umat Islam' di tanah air kita sendiri yang tidak sebesar mana, yang boleh kita banggakan? Apakah yang sedang digelutkan oleh "orang-orang Melayu yang menggelarkan dirinya Islam?" Tuduh-menuduh, fitnah-memfitnah, tomahan, membuka pekung sesama sendiri, cucuk-mencucuk, iri hati, hasad dengki, cemburu, jatuh-menjatuh, tindas-menindas, tamak-haloba, pecah amanah, bercakap bohong, pendusta, tipu-menipu, tidak amanah, mementingkan diri, masalah sosial semakin menjadi-jadi, Melayu semakin miskin dan terpinggir?"

Bukankah mereka itu semua, apabila sampai waktu, akan masuk ke dalam masjid dan bersembahyang, berzikir, bertasbih dan bertahmid?
"Bukankah bertahmid, bertakbir itu suatu janji kita kepada Yang Maha Suci?..." Tetapi mengapakah berlaku sebaliknya?...

Ada kata-kata yang sangat tua mengatakan:

"Di dalam sebuah universe, jika tiada 'Kiblat', maka tidak akan ada Tuhan. Di dalam sebuah benua yang punya negara, negeri, daerah, kampung, jika tiada masjid atau surau, kita boleh gambarkan sosio-masyarakatnya. Sedangkan seluruh negara kita, setiap kampung, bandar, daerah, negeri dan negara, penuh dengan masjid; tetapi semua 'Melayu Islam', keadaan pegangan agamanya 'sudah berkisar', walaupun pangkal tempat bertolak masih tetap di situ juga."


Bagi menjawab soalan seterusnya, daripada Bumi Nan Basah, seperti di bawah:

"Mengapakah Perkara-Perkara Negatif Berlaku Setelah Berbaiah?"

"Apakah Langkah-Langkah Yang Perlu Diambil Untuk Mengatasi Tersebut?"

"Apakah Pengisiannya Bagi Orang-Orang Yang Telah Mengaku Dirinya Dibaiah?"

Untuk makluman Saudara Bumi Nan Basah;

Ini saya perturunkan, "RUKUN BAIAH DAN SASARANNYA", yang sebanyak sedikit dapat menjawab kemusykilan yang terpaku di hati masing-masing.


"SALAM" - "AKAD JANJI SETIA (BAIAH)"

1. "Kehormatan dan maruah sebenar antara kita ahli baiah," terletak dalam genggaman kita masing-masing, iaitu 'bersalam'.

2. Kita "mesti mengharung kegembiraan dan malapetaka bersama." Kita memang saling memerlukan antara satu sama lain, di mana kita boleh saling berkomunikasi "perasaan dan Hati."

3. Sakit pening, kedukaan dan kegembiraan, "janji setia dalam persahabatan," akan membuat kita selalu di samping masing-masing untuk menempuh jalan keras dan sukar yang menanti kita di hadapan.

4. "Sasaran Baiah" adalah "Ke Lubuk Hati", ertinya: "Dari Hati Ke Hati". "Baiah mesti terikat dan diikat di antara 'Dua Hati'" dan memberi kesan yang sangat baik untuk faedah bersama.

5. Apa jua yang akan terhalang, akan dihadapi bersama; Suka duka, untung rugi, "tetap utuh dan teguh dalam apa jua keadaan".

6. Saling tegur-menegur, nasihat-menasihati, sanggup menerima kritikan dan komen, antara satu sama lain, dan juga daripada "orang luar".

7. "Memperbaiki dan ingin memperelok sesuatu", "mesti bermula daripada Diri Sendiri". Teguran dan nasihat mesti terus saja mengalir untuk memperbaiki keadaan.

8. Sentisa saja "berhati-hati dan berwaspada, jangan ada di antara kita tergelincir dari sifat-sifat "ketaatan dan kesetiaan".

9. Mengelak dari"tabiat buruk", suka mementingkan diri, dan mempunyai "niat yang terselindung", yang mempunyai unsur-unsur jahat, seperti "ingin memecah-belahkan jemaah."

10. Saling "memegang amanah", dan meletakkan "pergantungan kasih sayang antara satu sama lain."

11. Tahu menghormati "setia kawan", dan menjaga maruah kawan, emosi dan mentalnya.

12. "Menjauhi perasaan angkuh dan sombong", senda gurau yang melampau dan menyakitkan hati.

13. Ahli 'baiah' bukanlah sebarang kawan yang berkaitan dengan sosial dan status kewangan. Ikatan 'baiah' adalah "Ikatan Dalaman Kerohanian".

14. Perasaan orang-orang yang "telah baiah", dalam janjinya "mesti meresap, dan berfungsi masuk ke pembuluh dan saraf, di setiap sel darah, lalu mampu menyucikan setiap gelombang perasaan."

15. "Tidak ada niat menipu", untuk "orang yang telah berjanji setia" dalam mengangkat martabat persahabatan. Malah "kemuliaan taat setialah" yang dijunjung tinggi.


Disediakan Oleh:
TOK AYAH HJ. A.RAHMAN BIN MAHADI
JOHOR


"MENGAPAKAH RAMAI ORANG-ORANG DI LUAR SANA BERKELAKUAN BURUK SETELAH MENGANGKAT BAIAH?"

Untuk pengetahuan saudara Bumi Nan Basah, bagi 'memahami' definisi 'BAI'AH', adalah merupakan "AKAD PERJANJIAN":

"Sama ada dengan menghulurkan tangan 'bersalam', melalui surat, melalui percakapan, atau sebagainya."

Tetapi 'baiah' yang tidak berlandaskan ajaran Al-Quran atau sunnah dan mengikut sirah; Semuanya adalah "hampa dan terbatal".

Seperti apa yang jelas di negara kita Malaysia sekarang ini. Terdapat kumpulan-kumpulan kecil dengan pelbagai jenama, mereka dikatakan juga sebagai orang-orang yang baiah, kumpulan-kumpulan yang menamakan dirinya seperti: '77' (Double Seven), 'Merah', '360'. Kini timbul pula kumpulan-kumpulan Kucing: Seperti 'Kucing Hitam' atau sebagainya. Memang tidak dinafikan, sesiapa sahaja boleh dengan sewenang-wenangnya mewujudkan apa jua kumpulan.

Seperti kumpulan-kumpulan samseng juga punya jenamanya tersendiri. Tetapi "apakah asas dan tujuannya?"

Kalau yang 'berbaiah' dan 'membaiah', mempunyai ilmu pengetahuan seperti yang disarankan oleh firman Tuhan di dalam surah Al-Fath, ayat 10:

"Mengapa mereka menggelarkan diri atau kumpulan mereka yang tidak termaktub pun di dalam Al-Quran dan Al-Hadis?.." Cuba fikirkan!!!...

Orang-orang yang 'berbaiah' adalah "orang yang ditugaskan" seperti firman Tuhan; Ali-Imran, ayat 104:

"Dan hendaklah ada di kalangan kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan dan menyuruh kepada yang makruf dan mencegah daripada yang mungkar, mereka itulah orang-orang yang beruntung."

Tetapi mengapakah berlaku sebaliknya? Sehingga masyarakat di luar sana memandang serong terhadap orang-orang yang sudah berbaiah - Mereka dianggap 'gengstar', 'pemabuk', 'kaki perempuan', 'penarik kereta', 'suka bergaduh', 'bertelingkah, 'bergaduh sesama sendiri', 'membuang masa', 'menyusahkan kerajaan dan pihak keselamatan'.

Kalau pembaca hendak tahu kepada persoalan tersebut:
"Mereka semua telah termakan sumpah oleh sumpahannya sendiri."
Dalam ertikata lain, ada pepatah mengatakan:

"Kalau kita beribadah, kita termakan fitnah oleh amal ibadah kita sendiri."

Mengenai 'kewujudan' yang menggelarkan dirinya; "Ayahanda", "Paduka Ayahanda", di sana sini, macam cendawan tumbuh, tahukah mereka akan fungsi dan natijahnya? Mereka tidak ubah seperti kata pepatah:

"Dalam sebuah kapal, tidak boleh ada banyak 'Nakhoda' (Keptan), tetapi apa sudah jadi; Di sana sini telah wujud banyak 'Keptan'. Maka apakah akan terjadi kepada kelasi-kelasi di dalam kapal tersebut?"

Untuk pengetahuan sesiapa saja yang bergelar "Ayahanda" atau "Khalifah", dari apa kumpulan sekalipun. Sebab itu Nabi melarang terlampau banyak "Khalifah" (Keptan). Seperti apa yang berlaku sekarang ini, di merata pelusuk negara, "tanpa memahami sirah atau cara" mengurus urusan umat.

Oleh itu, Nabi dalam hadisnya, telah menegur untuk umatnya akan datang.
Ertinya:
"Akan muncul banyak "Khalifah" Ayahanda)."

Memang benar pesanan Nabi tersebut - Kini telah wujud "Ayahanda" di sana sini, yang tidak senada dan tidak sekata:

Kita umat Islam, kini hanya tinggal pada namanya saja. Bagaikan "umat yang telah mati", tetapi bangkainya masih ada.

Saya ingin mengingatkan kepada semua "Ayahanda" yang sedia ada, dan yang bakal menjadi "Ayahanda"; "Berhentilah, cukuplah, tidak usah mengeruhkan lagi keadaan umat yang sudah tidak tentu haluan arah perjuangannya. Jadi sajalah umat yang taat kepada hukum dan peraturan."

Jangan nanti akan timbul masalah:

"IMAM SAMA JEMAAH AKAN MENJADI SAMA BANYAK."

Seperti teguran Nabi:
"Di akhir zaman, akan muncul banyak 'Khalifah'."

Kalau kita bernama "Khalifah", bolehlah kita umpamakan:

"Allah telah memberi 'isi', yang 'seumpama telur'. Kalau kita pandai memperkembangkannya, ia akan menjadi orang, dan akan menetaskan 'baka' yang sempurna, dan umat yang baik untuk Agama, Bangsa dan Tanahair."

Jika tidak, "KITALAH YANG BERTANGGUNGJAWAB," kita 'melahirkan' "jentik-jentik" yang bakal menjadi nyamuk, 'menyedut darah' dan "meninggalkan penyakit sosial di dalam masyarakat."

Lahirkanlah mereka umpama "lebah yang menyedut manisan pada bunga,"
yang boleh bertukar menjadi 'penawar' kepada "setiap penyakit".

Kini permasalahan yang sedang kita hadapi bagaikan: "mencampuradukkan -'garam dan gula' di dalam 'satu balang' yang sama." Bagaimanakah rasa agaknya?...


"PERINGATAN KEPADA SEMUA AHLI BAIAH DAN YANG MEMBAIAH"

Peringatan kepada semua "AYAHANDA" yang "menerima baiah daripada ummat", anda adalah selaku 'IMAM' atau 'RA'IN'. 'IMAM' atau "AYAHANDA" mestilah mempunyai "dalil syarak" (As-Siyadah As-Syar'i) - "Kedaulatan Di Tangan Syarak".

Apapun aktiviti yang tidak didukung oleh 'dalil syarak' secara langsung, maka ia "tidak dapat diterima sebagai peraturan."

Untuk menjadi "Ayahanda" (IMAM atau RA'IN), mestilah mempunyai "Tiga Asas Penting". Jika "ketiga-tiga asas" itu "tidak ada pada diri" masing-masing selaku "Ayahanda", "Abang Long", "Abang Ngah", atau "Abang Chik", atau apapun "gelaran Abang"; Maka "struktur jemaah akan hancur", seperti apa yang telah berlaku di hadapan mata kita dewasa ini, yang menggelarkan 'diri mereka' "orang-orang yang telah dibaiah".

1. Islam mengajar, "Kedaulatan Di Tangan Syarak", BUKAN "Di Tangan Manusia". Dengan kata lain, "manusia diperhambakan oleh manusia lain", hukumnya adalah 'HARAM'. Sebab itu, "yang boleh memperhambakan manusia" hanyalah "ALLAH S.W.T."

Justeru, 'As-Siyadah As-Syar'i'- yang menjadi 'pengendali' dan 'penguasa' adalah "HUKUM SYARAK" bukan 'AKAL'. Maka seluruh urusan dikembalikan kepada "Hukum Syarak". Oleh itu, "tidak ada satu masalah pun yang terlepas" daripada "Hukum Syarak".

2. Bahawa sesiapapun akan mempunyai "kedudukan yang sama" di hadapan "Hukum Syarak", sama ada "Khalifah" ataupun 'Ummat', 'Penguasa' (Hakim), mahupun 'rakyatnya' (al-mahkum, dan kerana itu, "tidak ada seseorangpun" yang mempunyai 'Hak Immuniti' (Kekebalan Hukum) dalam "Pentadbiran Islam."

3. Bahawa 'Ketaatan Kepada "KHALIFAH" (Imam)' adalah "terikat dengan Hukum Syarak", dan BUKAN "ketaatan secara mutlak".
'Ummat' atau 'ahli baiah' hanya 'diwajibkan' untuk "taat kepada "Khalifah" apabila "ia melaksanakan 'Hukum Syarak'".
Seperti yang dinyatakan oleh 'Nas berikut':

'Tidak ada (kewajipan)' 'taat' dalam 'melakukan kemaksiatan' kepada "YANG MAHA PENCIPTA (ALLAH)."

Diingatkan: Jika terdapat "Ayahanda", "Paduka Ayahanda", "Abang-Abang", yang 'pemabuk', 'tidak sembahyang' 'kaki judi', 'pembuang masa', 'merompak', 'menyamun', 'memeras ugut', 'berantai leher', 'bergelang tangan', atau apa saja 'kemungkaran': Saya menasihatkan 'ahli jemaah' yang bergelar 'adik-beradik', jauhkanlah diri masing-masing agar 'tidak terjebak' di dalam "Kemurkaan Tuhan".

Seperti Hadis H.R Ahmad:

"Tidak ada (kewajipan) taat dalam melakukan kemaksiatan kepada "Yang Maha Pencipta (Allah)".


"SILA PANJANGKAN KEPADA 'SEMUA JEMAAH' DI SELURUH NEGARA, UNTUK RENUNGAN DAN PERINGATAN!!!"...



From Empty Hands,
A.RAHMAN BIN MAHADI
Labis, Johore
016-6020321

18 OGOS 2010 (Ramadhan)

Next Topic: 1. "The Body The Senses Is Marvelous. It Is The Greatest Of Mysteries"

2. "Takut Akan Mati - Merupakan Suatu Kuasa Yang Sangat Ditakuti"

WHEN YOU LOOK INTO THE NATURE OF DISIRE

Whenever you desire something, you become tense. The desire creates disturbance. Whenever you desire something, of course, you desire in the future. In the present, how can you desire? There is not enough space for a desire to exist in the future.

Desiring can only be concerned with something in the future, with something which is not here. That which is here cannot be desired. You can be delight in it, you can dance it, but you cannot desire it.

We turn everything into a goal. Put anything into the mind; It immediattely reduces it into a goal and the problem arises immediately. And then the mind asks, "How?" How to achieve this, how to get it, how to become it? Again you are on the tracks; Again you have missed.

Look into your desiring. Understand your desire and the futility of it. Look deeply into it, penetrate deeply into it, and that very penetration will help - "desire disappears".

When you can see the total futility of desire, you will ask how to drop it? If you see the totality of it, it drops by itself. You go on asking how, because you still want to cling. You still want to postpone it. You still think there must be something in it. "Maybe I am missing, maybe I am not making right efforts, maybe I am not moving in the right direction - But there is something."... You are still hoping.

When "you look into the nature of desire" :

You will understand that it is like a horizon. It appears far away, there. Go, move - it moves with you. When you reach the point where you were thinking that the earth meets the sky, it is not meeting there. Again, at the same farther distance, the horizon exists. Again move - The horizon moves with you. The distance between you and the horizon remains constantly the same.

If you look into desire, it is simple to see. If you meditate on desire, this is a fact; This is not a theory about desire.

Suppose you have ten thousand dollars, the mind asks for twenty thousand dollars. The mind says; "Unless you have twenty thousand dollars, how can you live happily? It is impossible." You can get twenty thousand dollars. You will waste a long time for it; One day you will get it. By the time you have got twenty thousand dollars, the desire has gone further away. Now it asks for fourty thousands dollars.

By the time you attain to twenty thousand dollars, you have become more addicted to comforts; Now more comforts are needed - Now "the old house looks small, the old car looks an insult; It has to be dropped. A new car is needed. By the time you reach fourty thousand line, the horizon has gone further away - It demands eighty thousand. It goes on doubting. The distance remains the same."

Please imbibe:
Between the desire and the fulfillment, the distance remains the same. It never changes, not even for a single inch. "The beggar and the empror are always in the same plight".

If you look at the distance between their desire and fulfillment, "you will see they are sailing in the same boat."

Once understood desire drops by itself, on its own accord. Not that you drop it - So the question of "how?" never arises. And when desire drops, "there is desirelessness". Not that you have to make efforts for it to be there; Not that you have to work hard to gain desirelessness. It is not a goal.

Please remember!

"When desires disappear... The absence of desire is desirelessness."

Let me say it in another way. Ordinarily whenever the word
'desirelessness' is used, you think it is against desire. It is not.
'Desirelessness' is 'not the opposite of 'desire'. Desirelessness is simply the absence of desire, not the opposite. If it is the opposite, then it can become the goal. It is not the opposite, you cannot make it a goal out of it.

'Love' is 'not opposite to hate', if love is opposite to hate, in that love, hate will go on continuing, an undercurrent of hatred will go on flowing. The authentic love is not opposite to hate.

'Compassion' is 'not against anger'. When anger disappears, compassion is. Compassion is not to be fought for; It is not against passion. When passion disappears, compassion is. Compassion is your nature.

A desiring mind is a tense mind. A seeking mind is not at rest. A desiring mind is not at home.... Always wandering, wandering, going somewhere.

If I come to you, do you think I will find you there? You may be somewhere else. You are always somewhere else. Wherever you seem to be, you are not there. If you are sitting in the mosque, Temple or Church, your appearence only in the mosque... But you may be in the market, you may be in the shop or in the office or in the factory. When you are sitting in your office or in your shop, only your appearence is there - You appear to be there. Your mind may be anywhere; The world is so vast.

When I talk about desirement, I am simply stating a fact about your being. I am not giving you a goal to be desired. Please understand...

"Your treasure is with you. Your treasure is already within you. So, put aside your desirement."

Do not go after wealth and possession, my friends! With good sense, control your desire. What you get is the result of your actions?

It is natural in daily life to have a desire for certain necessities and comforts. Among the necessities for daily living.
There are most essential:
"Food for sustenance, garments to wear and shelter for dwelling."

The desire for these is natural for men. Even in this there are two kinds of desires:

One is natural. The other is excessive and misdirected desire.
"I want a house," is a legitimate desire and one should seek it. But it is greedy to possess two or more houses.

Today greed is more prevalent among men than desire for necessities. With the result that man is afflicted with grief and worry. He has become a stranger to contentment. He is steeped in discontent on account of insatiable desires.

The other meaning of the 'world desire is 'thirst'. Whenever one is thirsty, one has to drink water. When will this thirst end? Thirst will not end as long as life lasts. Even at the moment of death people feel thirsty.

How is the thirst (for material things) to be quenched? It is possible through the flux of time to get rid of iron shackles when they get rusty, but it is not easy to get rid of desire.

"Desire is the cause of limitless desires."

If desires are fulfilled, one's ego gets inflated. If they are not realized hatred develops.

Please note:

"The wealth will not accompany us when we give up the body", and please remember!

"If wealth is lost, it can be regained."
"If strength is lost, it may be recovered."
"But life is lost it, cannot be got back."

"Man today is trying to master every kind of knowledge, but unable to discover his own true nature." By conquering the worlds are may become the supreme sovereign over them. But one who has mastered his senses, is supreme over all rulers. He is the King of Kings, the Kingmaker.

If you are a slave of desire, you are the slave of the world. If you have conquered desire.... The world will be at your feet.



From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321

14 OGOS 2010 (Ramadhan)
Next Topic: 1. "Memahami Konsep Bai'ah - Perjalanan Dan Sejarahnya"

2. "The Body The Senses Is Marvelous. It Is The Greatest Of Mysteries"

MENGENAI PUASA DAN PEMAKANAN

Saudara pembaca yang budiman lagi dikasihi!

Cuba renung dan nilai 'diri sendiri', mengenai "puasa dan pemakanan". Jika kita 'orang Islam', pastinya menjelang Ramadhan, kita 'diwajibkan berpuasa'.
Mengikut sebuah hadis mengenai 'pahala puasa', adalah datangnya "terus dari Allah". Ertinya "tidak ada perantara". Tetapi pahala yang layak baginya adalah "yang berpuasa KERANA ALLAH..." Bukan "kerana lapar dan makanan".

Ertinya: Kita "diuji nafsu" - "Kuat mengingat makan, dengan kuat mengingat Tuhan". Mana lebih kuat?.. Jawapannya ada pada pengamal-pengamalnya sendiri.

Mari kita kongsi pandangan mengenainya:

Kita boleh perhati - Orang-orang yang berpuasa "sekadar percaya dan mengikut-ikut," pasti godaan mengingat makan lebih kuat tarikannya daripada yang berpuasa Kerana Allah. Maka ramailah yang hidupnya berpura-pura. Ada orang cerewet tentang makan, apa yang perlu dan apa yang tidak perlu dimakan. Seolah-olah itulah saja perkara penting dalam hidup ini.

Saudaraku!

Cubalah "berpuasa tiga hari" saja. Cuba fikir apakah yang akan masuk ke akal itu?... Kita akan terus saja 'mengingat makan' terus menerus. 'Puasa' membuat orang "tergoda kuat untuk makan". Macam mana kita boleh menang untuk "mengingat Tuhan". "Tuhan bukan makanan".

Memahami pemakanan kita adalah bagus, kalau kita benar-benar hendak makan. Belajarlah makan secara betul. Pilihlah makanan yang betul, pada masa yang sesuai dan betul. Pilihlah makanan yang sesuai untuk tubuh badan itu, "makanan apa yang subur dan menyegarkan".

Percayakah anda, kalau saya katakan makanlah 'ice-cream' banyak-banyak... Cara begitu pun boleh kita berpuasa, kerana 'ice-cream' adalah sejenis makanan yang tidak sesuai dan tidak menyuburkan. Samalah seperti kita menyumbat sesuatu yang kotor atau busuk ke dalam perut kita... Ia tidak memuas dan mengenyangkan.

Dalam ertikata lain:

"Ia memenuhi perut kita... Tetapi ia tidak memuaskan kita."

Makanan yang salah, tidak akan membuat kita puas. Kelaparan kita tidak akan berasa puas. Kerana "kelaparan memerlukan pemupukan dan kesuburan"...Bukannya makanan.

Ingat!... "Kelaparan adalah untuk kesuburan, bukannya apa yang kita makan!"

Dan kelaparan pula tidak peduli soal 'rasa'... pokoknya, sama ada ia sesuai atau tidak untuk tubuh badan itu, sama ada makanan kita itu memberi tenaga kepada tubuh badan atau tidak. Jika ia memberi tenaga kepada tubuh badan, maka ianya okay!...

Bila 'rasa' pula seiring dengan 'kesuburan', pasti ia memberi kepuasan yang amat. Saya selaku penulis pula, tidak menentang 'rasa'. saya gemar segala-galanya, tetapi 'berprinsip'. Kalau sekadar 'rasa' saja, ia tidak memupuk kesuburan. Jika makanan pula, tanpa rasa, tidaklah bijak, bodoh!..

Jika kita ada kedua-duanya,... Kenapa tidak?
Orang-orang yang bijak, akan memilih 'yang seimbang dan menyuburkan', yang sedap-sedap itu tidak menjadi persoalan besar. Manusia boleh saja pergi ke bulan, tetapi tidak boleh mencari makanan yang subur untuk dirinya.

Manusia telah melakukan pelbagai keajaiban, tetapi tidak pernah puas dan memuaskan kelaparannya.

Ada ramai orang percaya dan kuat berpuasa - secara melampau dan merosakkan tubuh badannya dengan menyumbat pelbagai makanan, tanpa pertimbangan.

"Orang yang berpuasa adalah orang yang berlapar, ia sama seperti di dalam sebuah sampan yang sama... Ia berpuasa dan ia juga tergoda dengan makanan, dalam waktu yang sama".

Orang yang berpuasa, kalau 'kerana berlapar, dahaga dan makanan semata-mata, pastinya bila ia ke Pasar Ramadhan, ada pepatah mengatakan:

"MATANYA AKAN LEBIH BESAR DARIPADA PERUT"

Itu dinamakan "puasa kerana nafsu", "tidak kerana ALLAH".


"SELAMAT BERPUASA!"


From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321

12 OGOS 2010 (Ramadhan)

Next Topic: 1. "When You Look Into The Nature Of Desire"

2. "Memahami Konsep Bai'ah - Perjalanan Dan Sejarahnya"

SEDIKIT NASIHAT - BAGAIMANA INGIN JADI MURID KEPADA GURU KETUHANAN

Setiap 'Murid' adalah... 'Soalan'
Setiap 'Guru' adalah.... 'Jawapan'
Setiap 'Murid' adalah... 'Kegelapan'
Setiap 'Guru' adalah.... 'Cahaya'

Bagaimanakah ingin jadi seorang 'murid'? Apakah perlunya ingin menjadi seorang murid? Adakah kita merasakan hidup ini sudah tidak bermakna dan bererti lagi? Atau kita memerlukan sesuatu yang sangat berguna dan bermanfaat? Adakah kita merasakan hidup ini sudah hampa, bosan, dan kosong, lalu kita memerlukan pengisian?

Atau adakah "kita merasakan kita hidup di dalam kegelapan dan dirasakan sudahlah sampai masanya kita mesti berada di dalam cahaya?"

Sudaraku yang dikasihi!

Semuanya itu terpulang kepada kita. Jika kita rasa hidup ini sudah memenuhi apa yang kita kehendaki, jika kita rasa kita tidak kehilangan apa-apa... tidaklah perlu kita menjadi murid kepada sesiapa. Apa perlunya guru dan kenapa perlu bersusah payah mencari dan ingin tahu?

Tetapi saudaraku!..

Jika dirasakan diri itu 'jahil', 'kekosongan', 'tidak berguna', 'hampa', 'sentiasa cemas', 'gelisah', 'sentiasa takut', 'bingung', 'sengsara', dan 'kegelapan'... Dan jika dirasakan 'seluruh hidup ini' sentiasa 'menyulit dan menyusahkan'... Maka jika dirasakan kita perlu 'mencari guru'dan 'ingin menjadi murid'... itu semua sangatlah mudah.

Tugas kita hanya perlu mencari dan menghubungi seseorang yang benar-benar sudah 'terisi', seseorang yang tidak lagi 'ketinggalan soalan'... Cuma yang ada padanya adalah 'jawapan'. Itulah yang dimaksudkan...

"Murid Adalah... Soalan"
"Guru adalah... Jawapan"

Untuk pengetahuan saudara pembaca, saya selaku pengkaji sejak puluhan tahun, ditanya sama ada syarat-syarat tertentu untuk menjadi seorang 'murid' atau 'pengikut'... Jawapan saya: Adalah "tidak perlu"... "Tidak ada syarat" yang dikenakan. Sebaliknya, mereka ditolong untuk "menggugurkan beban-beban berat" yang tidak perlu dan tidak penting di dalam otaknya agar bertambah ringan dari masa ke semasa.

Jika kita ingin mencari seseorang untuk kita 'jadikan Guru', mudah saja. Kita cuma perlu tahu "apa yang kita cari",dan kita mesti "ada pemahaman", dan kita sendiri "mesti rasa selesa".Dan orang yang hendak kita jadikan 'Guru' adalah "orang yang tidak membebankan kita". Ia menyenangkan kita, tanpa meletakkan apa-apa syarat... Lazimnya, 'dia' adalah orang-orang yang "Arif Ketuhanan".

Bila kita berhadapan dengan orang-orang Ketuhanan, kita rasa ghairah "ingin tahu!" "Ingin tahu lagi!"Sehingga kita dapat rasa kita "disinari kegemilangan"...di hadapannya. Kita dapat merasakan 'ketenangan', 'kesenyapan', "menyelinap masuk ke dalam diri kita."


Kita pula berlapang dadalah dan bukalah 'hati' itu kepadanya. Kita tidak akan rugi apa-apa, kecuali kita "kehilangan beban-beban masalah" yang dipikul ke sana ke mari selama ini.

Dalam konteks inilah, kalau seseorang benar-benar berjumpa dengan 'Guru Ketuhanan', ia sangat-sangatlah menarik, ia sangat-sangatlah 'indah'. Ingat! Kata-kata ini:

"Kita tidak hilang dan merugi apa-apa, kecuali kita kehilangan
beban-beban berat, seperti 'dukacita', 'permasalahan' dan lain-lain".

Tetapi kita semua terus saja menyembunyikan masalah. Pergi cari 'guru' tersebut, yang 'di matanya' ada sedikit 'cahaya' yang melampaui "kegelapan kejahilan".

"Teruskan Mencari Guru Ketuhanan!"Selamat berjaya menjumpainya.


From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321

11 OGOS 2010

Next Topic: "Mengenai Puasa dan Pemakanan"

GUNAKANLAH LIMA PANCAINDERA SECARA BETUL DAN BIJAKSANA

'TUBUH BADAN'kita terjadi dan terbina daripada 'empat anasir', iaitu 'Tanah', 'Api', 'Angin' dan 'Air', dan ia pasti akan 'hancur' suatu hari nanti. Justeru, janganlah disalahgunakan tubuh badan, gunakanlah ia bagi tujuan yang berguna dan suci.

Tubuh badan kita itu banyak 'pintu'. Tetapi 'pintu deria'
kita seperti; 'Telinga, Mata, Mulut, Hidung, dan Kulit(sentuhan)', sangatlah penting. Jangan dibiarkan ia dimasuki oleh segala 'kejahatan' ke dalam 'tubuh badan dan akal', melalui pintu-pintu tersebut.

Keselamatan dan kesucian 'lima deria' dan 'tubuh badan' itu bergantung kepada kita manusia selaku 'penggunanya'. Di dalam dunia ini, kita manusia 'terikat dengan tindakan dan perilakunya'. Kita tidak boleh hidup tanpa tindakan. Biarlah segala perilaku dan tindakan kita itu merupakan 'ibadah kepada Tuhan'.

Tubuh badan yang dicipta itu adalah bertujuan untuk digunakan bagi "berkhidmat dan berbakti untuk masyarakat"... Kerana setiap individu pada dirinya "ada hak masyarakat", bukannya untuk 'kepentingan diri'.

Bercakap mengenai '5 deria' yang dimiliki oleh setiap individu, perlu kita semua ketahui bahawa ia merupakan ... "pintu pengertian dan penyengutuan", dan ia juga merupakan "tingkap ke alam realiti".

"Apakah MATA itu?"
"Apakah TELINGA itu?"
"Apakah MULUT itu?"
"Apakah HIDUNG itu?"
"Apakah SENTUHAN itu?"

Semuanya itu merupakan "pintu atau tingkap" untuk "menuju ke alam realiti".

Contoh:
Kalau kita betul-betul tahu dan pandai menjaga kesuciannya - MATA, contohnya - Kita akan dapat 'melihat' apa yang tidak dapat dilihat oleh orang lain. TELINGA, - Kita akan dapat
'mendengar' apa yang tidak didengari oleh orang lain. Demikianlah deria yang lain-lain itu.

Justeru, janganlah kita berjalan dengan 'mata' yang 'tertutup'... Lihatlah dan pandanglah betul-betul. Mata atau telinga, janganlah ia dirosakkan, kerana apa yang dilihat atau didengar, semuanya "tersirat rahsia ketuhanan"yang sangat halus.

Bunyi-bunyi burung juga merupakan 'zikirullah'. Pokok-pokok juga menyampaikan 'khutbah' secara senyap. Banyak lagi yang bersifat 'ghaib', yang tidak kita ketahui kerana semua 'deria' kita telah 'tercemar'. Justeru, jika kita tidak punya 'sensitiviti', mana mungkin kita tahu "Keagongan Tuhan?"

Untuk mencapai tahap 'kesucian' dalam 'memandang', 'menghidu', 'merasa', dan 'menyentuh' - semuanya perlu 'dijaga' dan 'dikawal', kerana; Sekali lagi saya ingatkan bahawa "kesemua deria itu adalah merupakan TINGKAP atau PINTU ke alam pengertian yang sangat dalam".

Kerana 'kejahilan' kita itu, maka deria kita itu telah membuat kita menjadi bosan, GUGURKAN 'kebosanan' begitu. 'Suci' dan 'bersihkanlah' ia.

Semua deria kita itu adalah umpama 'CERMIN' yang berkabus, berdebu dan berhabuk. Maka semua itu perlu 'dibersihkan'. Jika kita sudah benar-benar dapat membersihkannya, maka:

"Sentuhlah apa saja secara total sehingga kita benar-benar meyakini yang kita sentuh, pandang, dengar, hidu, dan rasa - semuanya bertukar menjadi IBADAH".

Sentuhan, penghiduan, rasa, lihat dan dengar - jika dihayati secara sesungguhnya, ia... "punya bahasanya yang tersendiri", dan ia perlu dipelajari bahasa itu. Kerana, masyarakat di sekeliling kita masa kini 'jahil' tentang 'bahasa' tersebut, dan telah
'melupakannya'.

Setiap kanak-kanak dilahirkan dengan 'derianya' yang sangat indah. Perhatikan kanak-kanak kecil - bila ia 'melihat' sesuatu. Ia benar-benar 'menyerap' dan 'melekakan'; bila ia bermain-main dengan anak-anak patung, ia benar-benar menyerap, leka dan terpaku.
Dalam erti kata lain:

Bila ia 'melihat', ia benar-benar menjadi 'MATA';
Bila ia 'mendengar', ia benar-benar menjadi 'TELINGA';
Bila ia 'makan' sesuatu, ia benar-benar 'berada di lidahnya' - "ia jadi 'perasa' itu sendiri".

Lihat bila ia memakan buah epal, dengan penuh semangat dan kesungguhan! Dengan penuh tenaga! Lihat juga bila ia berlari ke sana ke mari dengan penuh keseronokan dan kesungguhan... Tanpa usaha dan disuruh.

Perhatikan juga bila ia bermain di pantai - mengutip siput-siput, cengkerang, seolah-olah ia mengutip 'berlian'. Semua padanya sangat 'bernilai', apabila derianya benar-benar hidup. Semuanya kelihatan jelas dan terang. Ingat! Semuanya akan kelihatan telus, jelas, dan terang, apabila deria kita itu benar-benar 'hidup'.

Tetapi tidak lama selepas itu, budak yang sama seperti kita semua, apabila membesar; bila kita melihat realiti alam yang sama, seolah-olah kita dilindungi oleh cermin yang sangat gelap, banyak debu dan habuk berkumpul di permukaan cermin. Kita 'terselindung' dan 'terhijab' oleh debu-debu tersebut. Kerana itu semuanyalah, apa jua yang terlihat dan dilihat menjadi beban kebosanan, bosan, bosan dan mati.

Bila kita melihat pokok-pokok itu kelihatan membosankan, kerana mata kita itu telah bosan.

Bila kita mendengar bunyi muzik atau nyanyian, tiada tarikan langsung kerana telinga kita telah bosan. Kita langsung tidak tahu hendak menilai dan menghargai; kerana 'kebijaksanaan' kita itu juga telah bosan.

Saudaraku pembaca yang budiman lagi dikasihi!

Buatlah 'penebusan semula' terhadap 'bahasa deria' yang telah lama kita lupakan; boleh dikatakan 99% di antara kita mengalami sindrom seumpama itu. Malah boleh dikatakan 'jahil' langsung, suatu cara atau teknik yang mudah bagi kita memenuhi 'sunnah' agama dengan mendalami dan menghalusi fungsi-fungsi deria.

Berilah masa, jika kita ada masa. Selalulah berada di dalam 'deria kita'masing-masing.

Contoh:

Kalau makan; jangan makan begitu saja. Cubalah belajar bahasa yang telah lama kita lupakan, atau memang kita tidak tahu langsung bahawa pada makanan yang sedang kita makan itu 'ada bahasanya' yang tersendiri. Ianya adalah 'bahasa rasa' dan 'sentuhan'.

Sentuhlah roti tersebut, rasakanlah 'texture'nya, jalinan adunan, rupa, warna dan asal usul roti tersebut. Rasa dan nikmatilah dengan mata yang luas terbuka dan rasakanlah juga dengan mata yang tertutup.

Semasa mengunyah makanan, kunyahlah semampu selama yang mungkin agar dapat membantu usus mengeluarkan kadar asid yang sepatutnya dan memudahkan penghadaman. Ingat! Ada kata-kata yang sangat tua mengkhabarkan:

"Seseorang yang tidak mengunyah dengan betul makanannya,
merasa dengan betul makanannya, dikatakan mereka tidak
menghormati makanan yang dimakannya. Kerana setiap kunyahan
adalah dianggap ibadah. Dan dari kunyahan tersebut akan terbit
dan membangkitkan kesedaran baru di dalam diri seseorang."

Sentuhan seperti bersalam, bersalamlah sebanyak yang mungkin. Ada orang tidak suka bersalam dan disentuh. Ia mudah rasa tersinggung dan mengundurkan diri bila seseorang itu datang manghampirinya. Seolah-olah kita buat sempadan untuk kita. Kita tidak mahu menyentuh dan disentuh, jauh sekali memeluk, kerana kita tidak suka atau sebagainya. Itu semua kerana kita sudah hilang 'deria sentuhan'.

Pergi mendekati sepohon pokok, sentuh pokok itu. Sentuhlah batu-batan itu, pergilah ke sungai-sungai, letakkan tangan kita di air yang sedang mengalir. Rasakan air tersebut sebagaimana... ikan-ikan menikmatinya. Saya nasihatkan!.. Jangan lepaskan peluang untuk menghidupkan semula kelima-lima deria kita masing-masing.

Ada 'seribu satu cara' , ada 'seribu satu peluang', untuk kita dalam tempoh 'dua puluh empat jam'.

Dalam ertikata lain:

"Sehari suntuk itu adalah tempat melatih sensitiviti kita masing-masing."

Gunakanlah segala peluang tersebut, sedang kita bersiram di dalam bilik air - ambil peluang tersebut!.. Rasa dan nikmati sentuhan air yang jatuh ke atas badan kita. Baringlah di pantai, di padang, rasakan bumi tempat kita berbaring itu, lihatlah dada langit yang terbentang luas itu dengan pancaran matahari yang sedang menyimbahkan cahayanya di seluruh pelusuk dunia yang asalnya gelap gelita tanpanya. Rasakan pasir-pasir halus di pantai, yang menyentuh badan kita, dengarkan bunyi-bunyi pasir tersebut. Dengarlah bunyi ombak-ombak kecil dan besar.

Gunakanlah setiap peluang, peluang yang tidak akan dapat kita 'rasa', 'pandang', 'hidu', 'dengar' dan 'sentuh', bila "nyawa sudah bercerai daripada badan".

Nanti barulah kita tahu dan pelajari bahawa "wujud bahasa deria".Itu pun hanya boleh kita faham bila tubuh badan itu benar-benar hidup dan seluruh deria kita dapat merasainya.

Nasihat saya:

"Bebaskanlah diri itu dari tabiat lama; Tabiat itulah 'punca atau akar umbi kepada kebosanan'. Cari cara baru seperti yang telah saya terangkan di atas tadi. 'Ciptalah suatu kasih sayang yang baru', secara meluas dan mendalam. Tetapi kita manusia memang penakut untuk mencuba sesuatu yang baharu."

"Selamat Membaca, Merenung dan Memikir!"


From Empty Hands,
A.Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321

4 JULY 2010

Next Topic: 1. "The Body The Senses Is Marvelous. It Is The Greatest Of Mystries"
2. "Sedikit Nasihat Bagaimana Ingin Jadi Murid Kepada Guru Ketuhanan"