WHAT CONSTITUTES A HAPPY FAMILY?

What constitutes a happy family? A happy family is defined as one that is stable in terms of .... social, economic, psychological and physical aspects of life; and where there is warm affection and harmony among family members. A family which can strike a balance between these factors is indeed a happy family. But when we look around us at the situation in most parts of the world, what do we see? Children loitering in the streets and video arcades. They play truant. Children are abused, wives are beaten and ageing parents are packed off to old folks homes regardless of their feelings. All these are tell-tale signs that all is not well at the most basic level of society: these are signs of social decadence. It is a sad situation when good values and traditions are not longer practised. There is little interaction among members of the family and friends and the sense of responsibility towards other members of the family is weakening. "Unhappiness in a family may be attributed to poverty, but having material wealth is no guarantee of happiness either, if it simply breeds selfishness, cruelty and greed." A child learns affection and love from his parents and, together, they make a happy family unit. Through this microcosm of society, it learns about caring, sharing, compassion and concern for others. Throughout the ages religion has been an important force to organize these values into a system that is easily recognized and taught. Thus family and religion are vital components in imparting and nurturing these values. The family plays an important role in the development of its members. The best of Asian and Western cultures teach and practice respect for elders, compassion for the sick and needy, care for elderly parents and consideration for the young. Children growing up in families practicing these value will emulate them and act accordingly towards others. But given the vast technological advances in modern civilization we are fast losing these values. Something must be done to bring the family back together and save society. It is true in every society that a family is the smallest social unit. If every family in a country is happy, the whole nation will be happy. But we must protect and support family development as an institution in the light of rapid demographic and socio-economic changes world wide. Extended families are giving way to nuclear families. We can do little to stop this trend but the values of respect, concern and compassion must be preserved. Good values, both Eastern and Western, must be maintained despite changes in lifestyle brought on by modernization, industrialization and urbanization. Please remember! The mother is an important figure in family development. As care, love, tenderness and compassion are her innate qualities, she imparts these sterling, values to her children in their upbringing. The mother, because tolerance thus holds the family together. Her espousal of these values may be passed on to her children who are great imitators and who learn by examples. We must as a group reinstate the traditional function of the mother, although of course to suit modern needs and pressures. Religion too, promotes good human values. Strong resilient families and the practice of religion are therefore necessary in the promotion of family development. It could be said that a happy family is a group of people living amicably and peacefully together with emphasis on religion, discipline and parenthood to create a happy family atmosphere. Values like these should be upheld and religiously protected so that a family is not influenced by anti-social values and unacceptable norms. Realistic and reasonable parents make for happy family. And the only way parents can build a happy family is through the institution of marriage. It worked very well in the past. It can do so now, provided we make it relevant to the needs of today's living. From Empty Hands, A. Rahman bin Mahadi. Labis, Johore. Tel: 016-602 0321 20 November 2012. Next Topic: 1. "Jenis Manusia Apakah Yang Menghuni Planet Ini?" 2. "How Important Is Sex In A Marriage? And Teaching The Fact Of Sex And Sexual Development To The Children."

DUNUA KINI DAN AKAN DATANG SUDAH TIDAK SELAMAT UNTUK DIHUNI OLEH MANUSIA

Saudara pembaca yang budiman; Mari kita kongsi buah fikiran tentang mereka yang bergelar 'pakar' dalam bidang masing-masing. Namun apa pun 'AKAL' itulah punca atau sumber kepada kebahgiaan, kegembiraan, dan kesengsaraan. Ambil pesanan ini: "Untuk menikmati kegembiraan di dalam dunia ini, pertama-tama 'AKAL' kita mestilah tenang dan ceria. Kerana keceriaan setiap orang itu mampu membantu keceriaan dan kesejahteraan masyarakat." "Kesejahteraan masyarakat pula bererti kesejahteraan bernegara. Dari kesejahteraan sesebuah negaralah maka akan terbinalah keamanan di dalam dunia ini." Di sini cuba kita ambil contoh: 'JARING' atau 'JALA'. Kerana 'jaring' atau 'jala' mempunyai 'simpulan' (knot). Cuba gambarkan, seluruh universe ini sebagai sebuah 'jaringan yang maha luas' dan setiap 'kewujudan' itu 'punya simpulan' di dalam jaringan tersebut. Jika kita mengusik atau terusik jaringan atau simpulan tersebut, maka seluruh simpulan (knot) tersebut akan bergerak-gerak. "Justeru, bermula dari setiap individulah mesti wujudnya keceriaan, jika kita ingin melihat seluruh dunia ceria dan sejahtera, serta aman." "Apakah pengajaran yang kita perolehi dari penghidupan kita selama ini?" Diingatkan kepada mereka yang angkuh dan berbangga dalam apa jua kerjaya dan kedudukan, seperti; Ahli politik, Ahli Sains, Pakar Ekonomi, dan mereka yang menganggap dirinya Ulama' dan Ahli Agama. Adalah amat jelas untuk pengetahuan semua: Bahawa 'kemenangan' atau 'kejayaan' sebenar-benarnya tidak diperolehi melalui 'perbalahan' atau 'persengketaan' atau 'konflik'. 'Kegembiraan dan kebahgiaan' pula tidak boleh diperolehi atau dicapai dengan sakit hati, hasad dengki, atau dendam. 'Ketenangan dan keamanan' hanya boleh diperolehi dengan "memerdekakan diri masing-masing dari mementingkan diri dan membantu mereka penghuni dunia dengan sifat 'KASIH SAYANG'..." INGAT! "Ketenangan dan kasih sayang di hati masing-masing akan dapat menawan semua kuasa penentang." Ianya juga dapat membantu kita mengekalkan akal yang sihat dan hidup yang penuh kesejahteraan dan keharmonian, serta kepuasan. Justeru, semuanya berpunca dari 'AKAL MANUSIA' itulah maka segala jenis 'PERANG' itu meletus. Tidak kiralah apa jenis perang... perang mulut, perang senjata, atau sebagainya. Mengenai perang apa jua, dari sekecil-kecil sehinggalah sebesar-besar seperti yang difahami sebagai bahasa awam. Amerika berperang denga Iraq, sebenarnya manusia berperang dengan manusia. Kalau kita halusi, realitinya bukan manusia berperang dengan manusia... tetapi manusia berperang dengan AKALnya sendiri. Sehingga memusnahkan dirinya dan lain-lain penghuni di dalam dunia itu sendiri. Justeru, apakah harapan generasi akan datang? Jawapannya ada pada anda selaku pelajar dan pemikir yang jahat. "Akan lahir mereka yang terpelajar, pemikir, pemusnah yang jahat dalam bidang politik Agama dan ekonomi." Mereka bukan penyuluh, tetapi adalah pemusnah. Lihat sahaja di Negara kita, senario, phenomena yang sedang melanda Negara kita Malaysia dan di luar Negara. Mereka bukan pemimpin tetapi dipimpin oleh akal rakus dengan penuh keghairahan hawa nafsu, ibarat kata: "Mereka masing-masing cuba menegakkan benang yang sedang basah". Ini zaman semua orang mengaku di bijak dan pandai apa yang mereka tidak tahu. Justeru, "jika semua mereka orang bijak pandai... maka siapakah yang akan menerima nasihat siapa?" Sama ada dalam bidang... Agama atau POLITIK... Mereka yang menganggap dirinya terpelajar dalam bidang agama pula tidak lagi berorientasikan: "Al-Quran itu 'MEMIMPIN', tetapi 'DIPIMPIN'. Al-Quran tidak lagi menjadi seni memimpin akal." Oleh itu apakah yang boleh diharapkan dari seni berpolitik, sewajarnya ia menjadi suatu seni memimpin masyarakat.... Sangat bahaya! Mari kita sama-sama menanti natijahnya!... Kepada semua pemimpin, dari serendah-rendah sehinggalah setinggi-tinggi kedudukan, sama ada di Malaysia atau di benua lain. "Apakah masalahnya dengan hidup ini? Kenapa perlu bertelagah dan bersengketa?" Selaku manusia kita sudah mencapai suatu tahap kemajuan kebendaan atau material yang tidak pernah kita impikan sejak berkurun yang lepas. Keajaiban yang menakjubkan, teknologi masa kini telah memberi kita suatu kuasa yang hebat terhadap kuasa yang dimanifestasikan oleh alam 'nature'. Kita telah dapat mengawal dan menawan bencana dan malapetaka... tetapi persoalannya: "Adakah kita lebih bahagia daripada nenek moyang atau leluhur kita dahulu yang hidupnya tidak moden dan dikatakan kuno?" Jawapannya; "TIDAK." Penganiayaan, penderaan kaum wanita dan kanak-kanak serta tidak ada hak kemasyarakatan sepenuhnya, diskriminasi agama, bangsa, berkasta, terus saja menjadi-jadi. Mungkin juga mereka yang kita lihat kaya dan hidup bermewah-mewah dengan harta benda, lebih teruk menderita daripada orang yang kita anggap miskin dan papa kedana, pennyakit mental, tekanan, dan hidup terpinggir, dan lain-lain adalah sangat serius... yang sedang dihadapi oleh masyarakat moden masa kini. Tetapi persoalan pentingnya adalah: "Siapakah yang bertanggungjawab terhadap gejala negetif tersebut yang menghantui dunia dewasa ini?" Di sana sini, di dunia ini ramai yang cuba mencari dan mendapatkan kepujian terhadap kemajuan dan ketamadunan serta menganggap kemajuan manusia sudah tercapai. Semua ahli politik, ahli Sains, pakar agama, dan ahli Ekonomi, cepat-cepat mengisytiharkan bahawa semua manusia terhutang budi kepada mereka, kerana kemajuan masa kini adalah kerana mereka... Tetapi perlu diingat... Siapakah harus dipersalah, dan dipertanggugjawab terhadap segala gejala negatif yang melanda masyarakat dewasa ini? "Adakah masyarakat marhain, seperti peminta sedekah, nelayan, buruh kasar, pekerja kilang?" "Atau mereka yang terpelajar, yang pandai membuat kira-kira, bajet, ahli kimia, ahli politik atau ahli agama yang sudah hilang kuku dan taring untuk menghalang kerja-kerja kemungkaran yang berleluasa di depan mata?" Ada kemungkinankah abad-abad mendatang akan lahir 'a very bad educated men', 'a very bad politician', 'a very bad religion men', dan bagaimana pula 'graduan', yang boleh diumpamakan "Seperti memasukkan wang ke dalam Bank, tetapi wang tersebut tidak laku". Dan adakah mungkin mereka lebih jahat yang akan menggunakan tengkoraknya sebagai tempurung, digunakan sebagai peminta sedekah? Mari kita semua sama-sama saksikan natijahnya!!!.... Pada hemat saya, "kita semua adalah bertanggungjawab terhadap apa jua peristiwa yang bakal menanti kita semua. Jangan tuduh menuduh, salah menyalahkan sesiapa." Marilah kita sama-sama putarkan 'sportlight' (lampu sorot) itu pada diri masing-masing, dan tanya diri masing-masing secara jujur, sama ada kita juga bertanggungjawab ke atas kegagalan untuk membawa ketenangan, kesejahteraan, kegembiraan kepada masyarakat dunia keseluruhannya? Untuk pengetahuan, tidak pernah dalam Sejarah Dunia, manusia begitu terdesak untuk bebas dari konfik, iri hati, mementingkan diri, tipu daya. Perlu di ingat, kita bukan saja memerlukan ketenangan dan kesejahteraan hidup untuk diri sendiri, keluarga, serta di tempat kerja.... Tetapi juga di peringkat global amnya!... Tetapi di dalam kelompok manusia, banyak binatang. Maka berhati-hatilah. Manusia telah menjadi lebih ganas dan buas di muka bumi ini. Tidak dinafikan, memang manusia telah berjaya dalam pelbagai bidang Sains dan Teknologi, dalam perlumbaan tersebut akan berlaku kemusnahan dan malapetaka yang tidak boleh diganti dan dibayar dengan wang ringgit. Semuanya itu adalah kerana kita manusia telah mengorbankan keamanan, ketenangan akal fikiran kita dengan kuasa dan keseronokan. Maka masalah yang sedang kita hadapi adalah... "Hilang moral, hilang maruah, dan 'penyalahgunaan KEBIJAKSANAAN'." "Dunia kini dan akan datang, bukan lagi tempat yang selamat untuk dihuni." Hanya dengan adanya perkembangan 'kerohanian' sajalah, manusia dapat diselamatkan. Jika tidak, tunggu sajalah kehilangan nilai-nilai kemanusiaan. Yang tinggal, bolehlah diumpamakan: "Seperti haiwan yang pandai dan pintar bercakap." From Empty Hands, A. Rahman bin Mahadi, Labis, Johore. Tel: 016-602 0321 23 October 2012. Next Topic: 1. "What Constitutes A Happy Family?". 2. "Jenis Manusia Apakah Yang Menghuni Planet Ini?"

THE MIND WORKS BETTER WHEN IT IS FULLY OPEN LIKE A PARACHUTE

The mind is the ultimate source of all happiness and misery. For there to be happiness in the world, the mind of an individual must first be at peace and happy. Individual happiness is conducive to the happiness of society, while the happiness of society means happiness of the nation. It is on the happiness of nations that the happiness of this world is built. Here "we must use the image of a net". Imagine the whole universe as an immense net and each being as a single 'knot' in this net. If we disturb one knot, the whole net is shaken. So each individual must be happy to keep the world happy. From the lessons of life, it is clear that real victory is never gained by strife. Success is never achieved by conflict. Happiness is never achieved by accumulating more wealth or gaining worldly power. Peace is gained only by letting go of our selfishness and "helping the world with acts of love". Peace in the heart conquers all opposing forces. It also help us maintain a healthy mind and live a rich and fulfilling life of happiness and contentment. "Since it is in the minds of men that wars are fought, it is in the minds of men that the fortresses of piece must be built" The religions of the world have always maintained that human happiness does not depend merely upon the satisfaction of physical appetites and passions, or upon the acquisition of material wealth and power. Even if we have all the worldly pleasures, we still cannot be happy and peaceful if our minds are constantly obsesses with anxiety and hatred arising from ignorance with regard to the true nature of existence. Genuine happiness cannot be defined solely in terms of wealth, power, children, fame or inventions. These no doubt bring some temporary physical and mental comfort but cannot provide lasting happiness in the ultimate sense. This is particularly true when possessions are unjustly acquired or obtained through misappropriation. They become a source of pain, guilt and sorrow rather than bring happiness to the possessor. Too often we are made to believe that pleasing the five senses can guarantee happiness. Fascinating sights, enchanting music, fragrant scents, delicious tastes and enticing body contacts milead and deceive us, only to make us slaves to worldly pleasure. While no one will deny that there is momentary happiness in the anticipation of pleasure as well as during the gratification of the senses, such pleasures are fleeting. When one views these pleasures objectively, one will truly understand the fleeting and unsatisfactory nature of such pleasures. One will thus gain a better understanding of reality. "What this existence really means and how true happiness can be gained?" We can developed and maintain inner peace only by turning our thoughts inwards instead outwards. We must be aware of the dangers and pitfalls of the destructive forces of greed, hatred, and delusions. We must learn to cultivate and sustain the benevolent forces of kindness, love and harmony. "The battle ground is within us and is not fought with weapons or with any other sources but only with our mental awareness of all the negatives and positive forces within our minds." Remember!! Mindfulness makes a full man. A full man speaks with an open mind. And like a parachute the mind works better when it is fully opened. This awareness is the key to unlock the door from which conflict and strife as well as wholesome thoughts emerge. From Empty Hands, A. Rahman bin Mahadi Labis, Johore. No.Tel. 016-602 0321 07 October 2012 Next Topic: "1. Dunia Kini Dan Akan Datang Sudah Tidak Selamat Untuk DiHuni Oleh Manusia" "2. What Constitutes A Happy Family?"

DIRI KITA ADALAH DIRI KITA, BUKANNYA ORANG LAIN

Bukan semua keinginan kita akan tercapai seperti apa yang telah dijanjikan; malah kadang-kadang ia berlaku sebaliknya. Kita ingin jadi orang yang paling istimewa? Sebenarnya kita semua telah pun menerima kebiasaan kita selama ini. Seseorang yang istimewa sebenarnya tidak mahu menjadi istimewa, malah ia langsung tidak menyedari yang ia memang seorang yang istimewa. Apa saja yang kita inginkan, suatu perkara yang pasti, "sebenarnya kita bukanlah seperti apa yang kita fikirkan". Tahukah kita dari manakah datangnya keinginan dan kemahuan kita itu? Sama ada peniruan, melalui persekitaran, seperti kita melihat orang yang kaya raya, seseorang yang bijak dan terpelajar, seorang peninju, tetapi kita merasakan bahawa kita ini sangat daif dan menyakitkan. Ingat! Kita terasa daif, sedih, dan menyakitkan kerana persepsi dan konsep kita terhadap penghidupan adalah sempit. Justeru saudaraku! Perlulah kita mengambil ingatan dan catatan untuk diri kita sendiri: "Kita adalah Diri kita. Kita tidak boleh jadi seperti orang lain." Jika kita cuba juga menjadikan diri kita seperti orang lain, kita tidak akan boleh menukarkan diri kita seperti orang lain. Malah kita akan kehilangan sifat-sifat semulajadi kita seperti apa yang telah dan ditentukan terhadap kita. Ia tidak ubah seperti kita cuba menukar sesuatu yang di luar kemampuan kita seperti: "Sekuntum bunga ros cuba menukar dirinya kepada bunga teratai". Maka seluruh tenaga terpaksa ditumpukan untuk menukarkan dirinya kepada 'teratai' .... Maka ia lupa bahawa dirinya adalah 'bunga ros'. Itu ertinya seluruh tenaganya tersalah arah. Ambil perhatian! Ia pastinya 'tidak boleh menukarkan dirinya kepada teratai', kerana ia tidak punya 'benih teratai'. Pastinya tiada potensi langsung untuk menjadi 'bunga teratai'. Suatu perkara yang pasti, ia juga akhirnya tidak boleh jadi dirinya sebagai 'sekuntum bunga ros', kerana ia telah menghabiskan seluruh tenaganya kepada 'bunga teratai'. Dan siapakah yang menganggap bahawa sekuntum bunga teratai lebih baik daripada bunga ros? Kedua-duanya adalah 'indah, cantik dan hebat'. Kedua-duanya diperlukan. Sehingga sehelai rumput kecil sekali pun lebih diperlukan berbanding bintang-bintang di langit. Ingat saudaraku pembaca! "Seluruh universe ini merupakan satu KESATUAN ORGANIK". Ertinya di muka bumi ini... Tiada apa yang tanpa diperlukan dan disia-siakan. Fahamkan maksudnya bahawa... "Orang-orang yang paling diperlukan adalah orang-orang yang boleh menerima hakikat dirinya sebagai dirinya, dan menikmati apa yang telah ditentu dan ditetapkan... "Diri kita adalah diri kita, bukannya orang lain". "Jangan cuba ingin jadi seperti sesiapa, adalah merupakan 'kecemerlangan yang tertinggi di dalam kewujudan di universe ini." Jangan cuba menjadi 'istimewa'... Cuma benarkan 'alam' atau 'nature' itu membawa kita mengikut arus penghidupan yang telah ditetapkan. Dalam ertikata lain: Jangan cuba 'menongkah arus'... Ikut saja arus penghidupan itu. Jika tidak, natijahnya kita akan kalah dan menyakitkan. Ikut saja arus itu, tidak juga kita perlu berenang. Arus penghidupan yang sedang kita layan, akan membuat kita lebih seronok menari-nari di lautan penghidupan ini. Kalau kita selalu ditekankan, "Jadilah macam Si Anu itu!" Tidak hairanlah hidup ini sangat 'membosankan, merisaukan, merimaskan'. "Jangan jadi seperti orang lain, maka kita tidak ada kerisauan, tidak ada 'tension' atau ketegangan, tidak juga mimpi... Kerana kita tidak tertekan atau ditekan oleh sesiapa". From Empty Hands, A.Rahman bin Mahadi Labis, Johore Tel: 016-602 0321 18 September 2012 Next Topic: 1. "The Mind Works Better When It Is Fully Open Like A Parachute" 2. "Dunia Kini Dan Akan Datang Sudah Tidak Selamat Untuk DiHuni Oleh Manusia"

THE CONSEQUENCES OF EGO

Egoism is really a case of mistaken identity, like an actor, we pretend that we are someone who we are not, forgetting our true identity. THE CONSEQUENCES OF EGOISM The most important consequences of egoism is 'suffering'. Suffering depends upon how you react to what happens. "It is therefore distinct from pain." For instance, pain may occur when you trip and fall and bruise your body. Suffering involves the emotions like anger, embarrassment, and regret that follow. Due to egoism, you identify with such emotions, swear and lose your sense of equanimity and humor. Suffering throws you off balance. The ego can be thrown off balance. Who you truly are cannot. Who you truly are, maintains a sense of equanimity. It is therefore important to be vigilant, and notice the manifestations of the ego, before it unbalances and sweeps you away into negative feelings. These include; 1.PRIDE: This is a highly exaggerated opinion of oneself, frequently resulting in contempt for and ill treatment of others. One feels oneself to be somehow superior. It may manifest when one identifies with one's personal accomplishments, or with the accomplishments of a religion, a sports team, one's race, nationality, or whatever there is a thought of 'me' or 'us' versus 'them' pride hides the realization of our true self and makes us unable to see the underlying unity of everyone. Pride confines love. 2. GREED: Involves wanting more for yourself, rather than wanting the best for others. Greed is a practice of being self-centered with regard to everything; wanting the lion's share of everything whether it is financial wealth, food, sensual gratification, emotional gratification or spiritual gratification. One, who loves truly, is not greedy. 3. ANGER: These include all of those strong passionate feelings held towards something or someone, even oneself, when desires are frustrated. Anger itself is habit-farming. It must be rejected or re-directed. Anger always negatively affects the one who owns it most. The wise do not hold on to anger. Anger can always be re-directed into positive action to help correct a mistake. One who loves cannot hold on to anger. 4. ENVY: Envy, malice and jealousy: the bitterness on seeing others being happy or having something that one does not have. It also obscures the true inner source of joy. Bitterness restricts love so that one is not able to experience it even for oneself. 5. Desire: Imagining or fantasizing the pleasure to be derived from some object or circumstance or feeling aversion towards something, which we believe will cause us some pain or discomfort. They are fleeting, but prevent us from enjoying the present moment. Desire is a trap, for any desire will convince us that we should be "better off" if only we could satisfy that desire. It burns until it is satisfied: then there is a temporary suspension of the desire, until the next desire arises. The next time you feel desire for something, ask yourself: "Who desires?" Immediately you will turn toward your true self, and see things from its true perspective, that of the 'witness'. In truth, there is no one who desires: desires come, and then they go away. When you are satisfying a desire, again, watch yourself enjoying it. Cultivate the perspective of a detached loving observe... Remember! One who loves, desires noting. The wise see these manifestations of the ego as opportunities for self purification: letting go of what one is not, so that one can enjoy the inner source of well being and love. Those who have reached the pinnacle of human perfection or perfected one, did so because of a long process of ego purification. All genuine spiritual traditions emphasize this process. The sages said: "Listen to me, all of you, and try to understand! It is not what goes into a person from the outside that can defile: rather it's what comes out of the person that defiles." What comes out of the person is a manifestation of the ego, as described above. How to purify oneself? "The inner purity which sages and saints is emphasizing here, begins with discrimination against... thoughts, words and actions that defiles; judgment, greed, lust, anger, hatred and desire. All of these cause suffering for others and for the person harboring them. Words and actions are preceded by thoughts." So one must develop awareness of the negative mental tendencies and detach from then as soon as they begin to manifest within. Please remember! "When bound by negative thoughts, their opposites should be cultivated." This may be done, for example, by blessing others, rather than judging them, loving them, rather than hating them, repeating affirmations, auto-suggestions, and prayer. Too often we sink into worry and depression when invaded by negative thoughts. Worry and depression is meditating on what we do not want! "The wise, realizing that all manifestations begin in the mind." Cultivate best of thoughts and feelings though meditation in daily life. This entails cultivating a continuous of awareness with regards to all happenings. Awareness occurs when part of one's consciousness stands back and watches what the rest of the consciousness is engaged in. It does not do think; it watches thoughts coming and going. It does not do anything; it watches things happening. It does not feel. The witness is equal-minded loving compassion, which watches emotions arising and subsiding in the vital part of ones body. With a little practice, it becomes the foundational perspective of one's life, ensuring a state that is quite the opposite of "egoism and suffering." Being present, one is automatically aware, "and when one is aware," bliss arises. So "presence and love" replace "egoism and suffering". This is the promise of those who have successfully scaled the Mt. Everest of ordinary human nature, and arrived at the peak of 'Self-realization'. Egoism is a principle of nature by which consciousness becomes contracted around objects of experience. Every living creature experiences this contraction of consciousness primarily within the range of its senses. "The consciousness of the ordinary person, for example; is absorbed in physical sensations during childhood. As one matures, one becomes absorbed in mental and emotional movements; fantasies, fear and desires. Later, one gets caught up in thoughts; memories, ideas and problems. This contraction of consciousness around objects of experience, be they physical emotional, mental or intellectual, is due to egoism. It is not a personal defect. It is part of nature's design, which relates to the fundamental existential question: Why did the 'One' become 'Many'? And how can 'One' return to 'The state of Oneness?" According to the sages, beyond this ephemeral world of objective nature, there is a higher "causal plane" from which everything originates. "Suffering motivates everyone to go beyond the limited perspective of the ego, but with more or less wisdom." The unwise do so through distraction. The wise, perceiving the Reality beyond the surface, expand their consciousness through spiritual disciplines and secure unconditional unchallenged love in their hearts in order to purifying the ego based consciousness, and as a result, realize ever new joy in a state of Self-realization. From Empty Hands, A.Rahman bin Mahadi Labis, Johore Tel: 016-602 0321 14 August 2012 Next Topic: 1. "Diri Kita Adalah Diri Kita, Bukannya Orang Lain" 2. "The Mind Works Better When It Is Fully Open Like A Parachute"

HATI YANG SUCI BERSIH TIDAK MENGHARAPKAN BALASAN DAN PERGANTUNGAN

Halusi firman di bawah:
"Sesungguhnya Akulah Yang Menjadikan Engkau Dan Segala Perbuatan Engkau"
Surah As-Syaffaat, ayat 96

Apa saja pelakuan dan tindakan kita semuanya menjadi'alat' bagi 'PENCIPTA'. Ingat!.. "Bukan pelakuan kita". Namun apa pun pelakuan ada natijah dan akibah atau 'balasan' terhadap apa saja usaha kita.

Namun, perlu kita ketahui bahawa tidak ada undang-undang atau peraturan yang mengatakan bahawa, kita saja yang patut menikmati keseronokan hasil dari 'usaha' atau 'tindakan' kita itu... Cuba ikuti contoh ini:

Datuk nenek moyang kita yang tidak pernah pun kita tengok wajahnya atau yang masih hidup, sedang usianya jauh lebih tua daripada kita... Mereka telah menanam atau sedang menanam 'sebiji benih' yang akhirnya akan menumbuh dan menjadi sepohon pokok yang besar lalu mengeluarkan buah-buahnya yang lebat. Dan orang tua tersebut, sama ada ia bapa kita, atuk-atuk kita yang telah meninggalkan dunia ini terlebih dahulu sebelum pokok-pokok tersebut... membunga, memutik, membuah sehingga boleh dimakan.

Tetapi hasilnya, buahnya yang kita petik dan tuai, dinikmati oleh kita selaku anak dan cucunya. Di sinilah yang dimaksudkan di mana; Apa jua pelakuan, jika di 'HATI itu 'SUCI', 'BERSIH', ia tidak mengharapkan balasan dan pergantungan terhadap bakti, khidmat yang disumbangkan... Malah orang lain yang menikmati kegembiraan dan keseronokan, termasuklah burung-burung juga dapat berkongsi sama hasil tanaman orang-orang tua kita, sedangkan orang yang menanam sudah pun mati dan langsung tidak dapat melihat atau menjamahnya.

Orang tua yang menanam pokok-pokok tersebut, yang sudah berusia lanjut itu sedar bahawa ia tidak akan dapat menikmati dan mengharapkan hasil tanamannya.

Tetapi pelakuannya menanam pokok-pokok itu adalah tidak mengharapkan agar ia mesti dapat merasai, melihat pertumbuhan pokok tersebut. Tetapi keluasan dan keterbukaan akalnya adalah demi masa depan generasi anak cucunya akan datang, walaupun tanpanya selaku penanam.

Justeru hasil pemikirannya yang luas, semua hasil tanamannya yang ditinggalkannya kini dinikmati oleh kita semua secara turun-temurun.

Saudara pembaca yang dikasihi!

Apakah motif atau moral orang-orang tua kita itu menanam pokok-pokok tersebut? Adakah ia mengajar kita semua agar mementingkan diri?

Jika kita menanam sesuatu pokok, kalau kita selaku penanam tidak akan menikmati hasilnya, maka kita tidak usah menanam! Dan semua orang tidak akan menikmatinya.
Atau atuk kita itu jenis orang yang tidak mementingkan diri dan ingin menunjuk-nunjuk kepada anak cucunya dan agar segala usahanya minta dibalas, walaupun sudah ketiadaannya!

Sebenarnya begitulah sifatnya, mempunyai hati yang suci lagi baik. Kekuatan dalamannya yang mendorongnya untuk menanam adalah demi kebajikan dan kesejahteraan anak cucu, serta lain-lain makhluk, adalah menjadi keutamaan.

Suatu sikap yang sangat mulia yang tidak langsung mengharapkan balasan dan pergantungan daripada sesiapa.

Ikutilah contoh itu, suatu sikap yang sangat baik untuk diamalkan... Semata-mata bukan untuk kepentingan dirinya.


From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-602 0321

08 JULAI 2012

Next Topic: 1. "The Consequences Of Ego"
2. "Diri Kita Adalah Diri Kita, Bukannya Orang Lain"

WHERE AND WHAT IS HAPPINESS?

Can there be happiness in this world? Where and what is HAPPINESS? Please remember! "Happiness is not outside, it is a state of calmness of the mind that one should constantly strive to preserve". 'Happiness' is not to be found in good food, if food contained happiness, then by taking more food one would feel happier, but this is far from being true. "Happiness is not in the sense objects or a nice holiday" 'Happiness' is a state of mind that makes one see thing in a positive way. Please not; "the mind is restless when it goes outward, but, during the deep sleep state, it is calm and quiet. During deep sleep the mind is at rest." The senses are not working and the breath is rhythmic, if one succeeds in keeping the senses under control and in breathing rhythmically one can attain a deep sleep-like state consciously. "To reach this state one must, first of all attain a complete clean state of no thoughts and no mind." Its sound easy, but not! Everyday, we experience wakeful, dream and deep sleep states. We have three planes of existence or bodies; one is the gross body, the second is the astral and the third body is the casual body. In the wakeful state, the body, mind and senses are all active. In the dream state the gross body is not active but the astral or subtle and casual bodies are active. Our subtle body is responsible for the dreams we experience. From the dream state we enter the deep sleep state. What happen during sleep? "When you go to sleep your consciousness separates from your body, from your senses and your mind. At this point you are in a space where nothing exists any longer." In deep sleep you are in a blissful state. This bliss lasts as long as you are in that state of deep sleep. When you wake you say; "I sleep so well, I was not aware of anything! As in deep sleep the world does not exist." In the wakeful state the mind plays in the world while in the dream state it plays with the world of experiences. In deep sleep the mind plays with ignorance. So, dear readers! 'Happiness' is being in your natural state and free from all what is unnatural. Unhappiness and restlessness are unnatural. We should get rid of them in order to be constantly content and joyful. From Empty Hands, A. Rahman bin Mahadi Labis, Johore 016-602 0321 03 JUNE 2012 Next Topic: 1. "Hati Yang Suci Bersih Tidak Mengharapkan Balasan dan Pergantungan" 2. "The Consequences Of Ego"

MEMAHAMI 'TIGA DUNIA': YANG KASAR, YANG HALUS, SEBAB AKIBAT

Seluruh objek yang jumlahnya sangat banyak dan besar di dalam dunia ini, semuanya adalah kobinasi atau gabungan 'LIMA' anasir:
1. Eter (ether) 2. Tanah 3. Api 4. Angin 5. Air

Segala-galanya tanpa terkecuali, semuanya terbina daripada '5' anasir. Ingat! Hanya 'LIMA' anasir. Tidak ada yang keenam.

"DENGAN NAMA ALLAH YANG AMAT PENYAYANG LAGI PENGASIH"

Ada 'TIGA' jenis 'RUANG' yang juga boleh dianggap sebagai 'Dunia' atau 'universe'.

1. 'Dunia Kasar' yang bersifat 'fizikal'
2. 'Yang Kasar' adalah 'Dunia Akal Fikiran'
3. 'Yang Paling Halus' adalah 'Dunia Sebab Akibah', penuh penyerapan dan meliputi ketiga-tiganya.

"Segala Puji Bagi Allah... Tuhan Pentadbir Alam"
"Diri Yang Berdiri Sendiri Tidak Dikeranakan Dengan Sesuatu Kerana".

Bercakap mengenai 5 anasir tersebut: "KASAR dan HALUS'

Bagi yang bersungguh ingin mengetahui Prinsip Ketuhanantersebut, dan ingin 'mendalami kuasaNya' denganNya, perlu benar-benar memahami 'ketiga-tiga alam' yang dimaksudkan di atas. Yang Pertama adalah 'dunia fizikal' yang bersifat 'kasar' iaitu:
1. Eter 2. Tanah 3. Api 4. Angin 5. Air.

'ETER' itulah yang bergelar 'ruang' atau 'angkasa', juga boleh digelar 'udara' atasan sangat halus atau dari kayangan. Ia adalah yang pertama, anasir yang pertama di antara yang 'LIMA'... Ia menyersp dan meresap, "meliputi setiap sesuatu" dan sangat-sangatlah halus... Perlu diingat!

"Ia tidak punya sifat-sifat tertentu kecuali 'BUNYI'". Itulah yang bergelar 'ETER'.

Selepas itu baru datangnya... 'UDARA'.
'Udara' boleh 'dirasa' tetapi tidak boleh 'dilihat'.
Udara punya 'dua sifat':.. 'bunyi' dan 'sentuhan'.

Berikut ialah 'API'.
'API' boleh 'dilihat', ia lebih pekat daripada 'udara'.
'Api' punya 'tiga sifat':.. 'bunyi', 'sentuhan' dan 'rupa'.
Api boleh 'dilihat' dengan mata kasar, ia juga boleh 'dirasa' dengan 'menyentuh'.

Selepas 'Api' adalah 'AIR'
'Air' punya 'Empat sifat' iaitu:
'Bunyi', 'Sentuhan', 'Rupa' dan 'Rasa'.

'TANAH' adalah yang terakhir.
'Tanah' punya 'lima sifat' dan yang paling 'pekat' sekali di antara semua anasir.
Ia punya '5 sifat': 'Bunyi', 'Sentuhan', 'Rupa', 'Rasa', dan 'Bauan'.
Untuk pengetahuan saudara, kita dapat lihat 'tiga anasir' yang terakhir iaitu: 'Api, Air dan Tanah'... punya rupa. Pertama dan Kedua iaitu 'Eter' dan 'Angin' punya nilai tersendiri tetapi 'tidak berupa'.

Dan perlu diingat! Seluruh dan segala benda yang terdapat di dunia ini 'adalah TIDAK KEKAL', dan sentiasa saja 'tertakluk kepada PERUBAHAN', mengikut waktu, semua benda-benda tersebut akan melalui proses 'modifikasi' dari satu 'nama' kepada suatu 'rupa', ke suatu 'rupa yang lain', dan seterusnya.

Segala-galanya di dalam dunia ini 'mempunyai pergerakan' yang sentiasa berterusan... 'Terus menerus saja bergerak.'

Mari kita pergi lebih jauh sedikit ke dalam. Ke 'alam fizikal' atau 'alam bersifat kebendaan' yang mengandungi '5' anasir tersebut.

Jika kita memahami semua 'zarah'(atom) yang wujud pada setiap tempat dan di dalam setiap penentuan masa yang terkandung di dalam pelbagai objek, yang kelihatan di sana sini setiap saat. Sebaik saja atom-atom itu bergerak dan berubah atau beralih kedudukan, 'rupa-rupa yang terbentuk juga turut berubah'. Dalam ertikata lain... "Seluruh atom dalam semua objek juga menjalani perubahan yang pesat dan pantas di kedudukannya masing-masing." Dan ianya agak sukar untuk menentukan bilakah perubahan kedudukannya berlaku di dalam setiap objek tersebut, kerana ia merupakan suatu..."proses yang sentiasa berterusan". Proses itu pula adalah juga'proses perubahan rupa bentuk' yang berkembang mengikut waktu dan masa.

Perlu kita ketahui, atom-atom yang terbentuk dan membentuk tubuh-tubuh masing-masing, ia juga serupa yang terdapat pada lain-lain objek, 'berubah setiap saat dan waktu' ia juga penyebab kepada berlakunya 'modifikasi' terhadap seluruh kebendaan. Dan perubahan-perubahan tersebut adalah tidak ubah seperti 'ombak atau gelombang' yang terdapat di lautan. Di mana kita semua perlu tahu:

"Bahawa ombak atau gelombang di lautan yang kita lihat selama ini sebenarnya 'tidak punya awal dan akhir'. Ertinya: Awalnya tiada permulaan, dan akhirnya tiada kesudahan."

Kalau kita seorang pemerhati, dan suka mengamati, 'setiap titis dari air ombak atau gelombang tersebut akan kembali 'menyatu dan bersatu' di dalam setiap lipatan gelombang itu semula, begitulah seterusnya... "Pandanglah yang setitis pada yang banyak."

Di dunia ini, termasuklah di tubuh badan masing-masing adalah merupakan suatu "proses pembentukan, pengembangan, perubahan dan penyatuan dan pencantuman semula yang berterusan."

"Itulah yang perlu kita ketahui sifat alam dan tubuh badan itu". Baca dan fahamkan dengan penuh teliti agar kita faham di sepanjang penghidupan selaku penghuni di universe ini.


From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-602 0321

05 MAY 2012

Next Topic: "1. Where And What Is Happiness?"
"2. Hati Yang Suci Bersih Tidak Mengharapkan Balasan dan Pergantungan"

DEATH IS NOT THE END OF LIFE

The history of man is nothing but "how he tried to run away from death". Human beings are the only being who can understand that one day they will have to face death. "That is why they worry unnecessarily about it." Worrying about death will not make it stop, so why not accept it calmly?

We must realize that is a natural occurrence and however much we love our aged parents we have to realize the biological fact that human cells have a certain life span.

A time must come when they stop renewing themselves. It is to be expected that in extreme old age, cells lose their ability to maintain the balance of the destruction and repair process and can no longer maintain the body in a healthy manner.

The problem that people face today is how to come to terms with the death of their loved ones, and this includes parents. "We must realize, mind needs a permanent life but life creates an impermanent physical body and we take this as life. After that unsatisfactoriness disturbs the mind."

For those who have lived a long and reasonably happy life and who have strong religious training impending death can even be welcome phenomenon. When the time comes the dying person becomes composed and leaves the world peacefully, confident that he or she had lived a harmless life and contributed to the progress of man. In societies with deeply entrenched religious beliefs and unadulterated cultural patterns, the concept that is inevitable and a natural part of the life cycle is accepted. When it does occur in such societies it is treated with philosophic acceptance of the inevitable and is always treated with dignity.

Remember! Human beings are the only beings who can understand that one day they will have to face death. On the other hand, there are those who do not bother at all about the end of their lives or about what happens after that. However, the majority not only worry about the next life. "All other living beings are free from that feeling."

We have to realize that whatever method we adopt to overcome our problems, it is impossible to gain complete satisfaction in our lives until we train our mind and reduce selfish desire. The teachings of every seers or saint give us a very clear exposition of how to understand the nature of human problems and how to overcome them and how to face death without fear.

To all beloved readers!

Remember the simple saying!
"Life is uncertain and death is certain... Death is not the end of a life. In fact death is the beginning of a life and birth is the beginning of death..." another words:

"The setting sun in this country is the rising sun in another country. Therefore, birth and death are interrelated."

And also note:

"The birth of a man is the birth of sorrow. The longer he lives the more stupid he becomes. What bitterness? He lives for what is always out of reach? His thirst for survival in the future makes him incapable of living in the present."

"Birth and death are two ends of the same string."

We cannot remove death and leave existence only. First, man struggles to avoid death. After that, he prepares for death. In reality, "actually we do not exist but struggle for existence which we call living".

From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-602 0321

03 APRIL 2012

Next Topic: 1. "Memahami Tiga Dunia: Yang Kasar, Yang Halus, Sebab Akibat"
2. "Where And What Is Happiness?"

GUNA AKAL UNTUK TUJUAN PERKEMBANGAN KEROHANIAN

"Adakah 'AKAL' suatu 'anugerah' atau 'kekangan' atau 'halangan' kepada kemajuan atau perkembangan 'kerohanian'?"

Perlu diingat!

"Akal adalah anugerah khusus oleh Tuhan kepada manusia". Kerja kita cuma melatihnya agar ia dapat "menjadi 'alat' atau 'mekanisme' yang sangat berguna untuk perkembangan kerohanian seseorang."

"Akal boleh membuat seseorang menjadi terbelenggu atau ia boleh menjadi pintu kepada kemajuan dan perkembangan apa jua lapangan."

"Kedudukan 'akal' seseorang adalah antara tubuh dan rohnya."

Akal sifatnya memang suka bergembira, berseronok sepanjang masa. Tetapi ia tidak tahu bagaimana hendak mencapai ke arahnya. Akal fikiran inginkan 'kasih sayang', tetapi tidak tahu bagaimana hendak mencarinya.

Tahukah tujuan kewujudan akal kita masing-masing? Tujuannya adalah "untuk mengetahui akan 'hakikat' siapakah kita sebenarnya". Tetapi 'akal fikiran' kita itu sendiri yang penuh dengan nafsu keinginan-keinginan yang melampau itulah yang merupakan 'kekangan dan halangan' untuk seseorang memahami 'ROH' atau 'sifat dalamannya sendiri'.

Itu semua kerana manusia lebih suka menghias luaran dirinya sahaja, daripada menghias 'diri dalaman' (Roh)nya yang terbiar dan tidak dipedulikan langsung.

Akal kita sering saja mengingatkan kita bahawa 'kita adalah tubuh badan'. Sebenarnya tidak. "Tubuh badan adalah 'ALAT' bagi 'ROH', yang tidak tahu bahawa tubuh badan adalah 'alat bagi Roh'". Maka tubuh badan itu yang dijaganya dan berseronok ke sana ke mari di dalam dunia yang sementara ini sehingga menyukarkan baginya untuk memahami perjalanan Roh, sebagai hakikat di sebalik tubuh badan. Justeru, gunakanlah 'AKAL' untuk tujuan 'perkembangan kerohanian', kuatkanlah 'kuasa perbandingan' bahawa "tubuh badan adalah 'ALAT' bagi 'ROH'.

Maka setelah kuat kuasa perbanding kita, bahawa tubuh badan sifatnya hanya sebentar atau sementara, yang kekal adalah 'ROH'. Justeru, hiasilah 'ROH' masing-masing dengan rukun-rukunnya agar akhlak atau moral sentiasa mempunyai nilai-nilai yang terpuji.

'AKAL' adalah merupakan "tempat pengaliran pelbagai idea', rantaiannya tidak akan putus-putus mengalir, ada saja celotehnya dan akan terus berceloteh. Kalau tidak percaya cuba pejamkan mata itu sebentar, jika kita cuba mengira pengalirannya, nanti kita akan sedar, hanya baru seminit, 20 corak pemikiran dan pelbagai idea melintasi di akal kita itu seperti "pelbagai idea kesukaan, suka, tidak suka, hendak itu, hendak ini", macam-macam perancangan yang bertentangan dan kesemuanya itulah yang menguasai akal dan penghidupan seseorang.

Perlu diingat! Jika akal kita terlampau sangat bergantung kepada hal-hal dunia, itu ertinya kita sudah 'terbelenggu'. Akal kita itulah punca 'perhambaan dan kemerdekaan'... yang dikatakan suka dan duka. Ingat! akal kita boleh keluar dan taksub kepada sesuatu objek, dan ia juga boleh meninjau dan meneroka jauh ke dalam, ke 'sumber asalnya'.

Dalam ertikata lain, kita manusia mampu mengurus dan merubah kualiti pemikiran kita masing-masing. Dengan menukar corak pemikiran kita, ertinya kita juga mampu mencorak penghidupan kita masing-masing.

Caranya adalah dengan melatih akal kita, bukan ke arah kedukaan, putus asa, tetapi ke arah keriangan, kegembiraan dan kecemerlangan. Seperti kita melihat melalui akal kita sendiri, dengan akal yang baik, kita akan lihat 'Keagongan dan Kebesaran Tuhan". Justeru, melalui akal yang penuh 'keraguan', maka segala-galanya 'menjadi keraguan'. Oleh kerana di akal itulah juga pencipta segala pemasalahan, keperitan, kepedihan dan kesengsaraan.

Oleh itu 'hati-hatilah dengan akal'. Kawal dan ambil tahu akan sifat-sifat semulajadinya.
Di sini saya 'kategorikan 5 jenis akal' yang fungsinya berbeza-beza.

Sebelum itu perlu kita ketahui tentang :

"Akal Politik dan Akal Kerohanian".

Akal Politik;

"Akal orang seumpama ini, penglihatan dalamannya yang terpancar keluar adalah mencari kesilapan orang lain, suka menganalisis dan mengkritik orang, dan sikapnya suka merubah orang, kerana menyangka diri atau kelompoknya saja yang betul"...
Seperti apa yang sedang berlaku di tanahair kita dari sudut politik, sukar bersatu, masing-masing mengaku bijaksana, tahu segala-galanya, sehingga tiada tempat untuk dirujuk.
"Ingat! Kita semua ada akal begitu".

Akal Kerohanian;

"Akal Kerohanian, orang-orang ini suka meninjau ke dalam dirinya, jauh ke dalam, yang giat dan kuat berusaha untuk memperbetulkan dirinya sendiri".

Berbalik kita kepada "5 jenis akal dan fungsinya".

1. Kebingungan
2. Keresahan
3. Bercelaru
4. Fokus atau tumpuan
5. Benar-benar terkawal

Yang Pertama:

"Akalnya umpama orang suka mengantuk, tidak tahu hendak buat apa, tiada kuasa perbandingan yang kuat, mereka seumpama itulah orang-orang yang kebingungan".

Yang Kedua:

Kebanyakan akal orang seumpama ini "memang dinamik dalam keresahan". Keresahan di akalnya penuh dengan keinginan-keinginan, kerap berubah-ubah, inginkan sesuatu.

Yang Ketiga;

"Akal yang terserap dan diresapi apa jua keseronokan di sepanjang harinya" atau sudah agak lama, bercelaru, tidak mengira waktu, mengejar apa jua keseronokan, seperti terlebih makan, bermain-main dan sebagainya, tidak kisah atau tidak peduli apa-apa.

Yang Keempat;

"Suka fokus dan membuat penumpuan (A concentrated mind)". Objek penumpuannya sama ada hal-hal di luar atau dalaman. Tetapi pakar bedah hanya memberi tumpuan kepada hal-hal luaran. Tetapi akal orang-orang kerohanian, tumpuannya adalah hal-hal 'jauh ke dalam'. Orang-orang yang punya akal tumpuan (focused mind) sentiasa menyedari bahawa "Tuhan itulah yang Maha Berkuasa" dan akal orang-orang seumpama ini mampu sampai ke matlamat hidup dan tahu erti penghidupan.

Yang Kelima;

"Akal yang terkawal sepenuhnya.Ia hanya jika kita, seorang perenung, pemikir, hidupnya penuh seimbang". Untuk mencapai tahap istimewa yang penuh cemerlang ini, "sucikanlah 'AKAL' secara bersungguh-sungguh sehingga ia benar-benar suci, jelas, dan bersih, 'Cristal Clear'".

Nasihat saya; "Belajarlah memahami akan sifat-sifat semulajadi akal kita masing-masing, agar hidup kita sentiasa dalam kecemerlangan."


From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-602 0321

29 February 2012

Next Topic: 1. "Death Is Not The End Of Life"
2. "Memahami Tiga Dunia: Yang Kasar, Yang Halus, Sebab Akibat"

ONE IN A MILLION DO NOT KNOW THE TRUE SIGNIFICANCE OF LIFE

One in a million may be concerned about knowing the purpose of life. Most people in the world do not know "the true significance of life... Many do not even seem to care about it."

This concern is the first step in the journey towards the ultimate goal. Most of the people get contentment... in eating, sleeping, dressing and rearing a big family as the main aim of living.

My beloved friends! All these are undoubtedly necessary to some extent. But they alone cannot contribute to peace of mind or fullness in life. Please note; The phenomenon of the external world is what the eyes see, the ears hear, and the mind cognizes. And please remember; "All these are sensory phenomena."

Beyond the senses is the 'MIND' and greater than the 'mind' is the 'INTELLECT'. The 'intellect' is governed by the 'GOD'. It is man's destiny to realize the 'GOD'.

Among the sense organs, the most powerful is the mouth (which has the power of speech and of consuming food). When the mouth is under the control of the mind, all other senses can be controlled. Speech should be restrained as much as possible. Then, the attention of the mind should be directed towards..."the intellect (which has the power of discrimination)".

When the intellect is turned towards the GOD, it begins to recognize the
all persuading Spirit.


"BLISS OF SPIRIT"

The inextricble connection between the phenomenal world outside and the world of consciousness "inside eludes the understanding of ordinary people." Immersed in the desire for enjoying worldly pleasures, "they do not attempt to discover the boundless joy to be derived from the inner Spirit"

This is because all the sense organs are open only to experiences from outside. It is not surprising that the "common man is a subject to the outward vision."

"Only a few develop the inner vision and enjoy spiritual bliss."

Is it the Body that derives joy from looking at a thing of beauty? Or is the Spirit?
What is it that relishes the food that is consumed?
The Body or the Spirit?

What is that which enjoys fragrance or is moved by companionship?
Enquiring in this manner, it will be found that the Spirit is the enjoyer and not the physical body.

And please remember!

"The body by itself is gross and is incapable of experiencing joy. It must be realized the Spirit transcends the mind and the intellect and persuades the entire cosmos."

The Spirit is the basis for the cognition of the external world and experiencing the inner world.

And also please understand:

"Music and literature, physics and chemistry, botany and zoology... All these different branches of knowledge are "related to the phenomenal."

"They belong to the category of the lower knowledge. People devote their lives mainly of these studies."

And please remember!

"Only Knowledge of the Spirit is the Supreme Knowledge."

Worldly Knowledge is pursued mainly for earning a living. But even worldly knowledge exists to point the way to spiritual awareness.

"Without Spiritual Knowledge, all other knowledge is valueless."

Every man has to question whether each moment of his life is diverted to a purpose and goal of life.... and please note:

"Eating, drinking, sleeping and passing away cannot be called the meaning of human life."

All these are common to birds and beasts. What is the uniqueness of man?
He is endowed with faculties which can enable him to rise above the animal to the human and to the Spirit level.

The universe is permeated by the Spirit. Even if you are unable to see it. The Spirit is present in everything.
All our senses function because of the Consciousness that operates in every being. Without the consciousness, man would be an insentient creatures.

The universe contains innumerable objects. In all of them, the one unchanging 'eternal principle is the God'. It is the power of this eternal principle which sustains the evanescent and ever-changing objects in the universe.

"Existing, shinning and pleasing are three indices of the Divine."

The body is impermanent. But is the abode of the indewelling Soul (Spirit). Hence the body should be cared for in the same way in which 'an iron' safe which is of little value in itself, is safeguarded for the sake of the valuables kept in it.

What is that binds man to the illusory world? It is not family or property. "These can be given up when one wishes to do so."

But what are most difficult to renounce 'are attachment and hatred'. As long as these are dominant in man, he cannot realize his true self. And as long as man remains unaware of his true self he is in bondage.
"For man in bondage, there is no freedom from suffering or worry."


From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore.
016-602 0321

13 February 2012

Next Topics: 1."Guna Akal Untuk Tujuan Perkembangan Kerohanian"

2. "Death Is Not The End Of Life"

BAGAIMANA MENGHADAPI KEMATIAN

Tajuk di atas adalah lagi satu masalah yang akan dihadapi oleh semuaa manusia; Bagaimana hendak berhadapan dengan 'KEMATIAN', terhadap yang kita sayangi, yang kita kasihi, termasuklah diri kita, ibu bapa kita masing-masing.

Saudaraku pembaca yang dikasihi!

Kita semua perlu sedar bahawa 'KEMATIAN' adalah lazim berlaku di sana sini di dunia ini. Betapa kasih sekalipun kita terhadap orang tua kita yang kita cintai, atau sesiapa saja, "perlu kita ketahui bahawa setiap orang, tua keadaan fizikalnya dari segi fakta biologinya".

Bahawa sel-sel manusia juga punya jangka hayatnya. Waktunya adalah 'PASTI' sampai bila ia mula berhenti memperbaharui sel-selnya. Dalam ertikata lain, memang sudah dijangkakan. Sel-sel juga akan lemah dan hilang keupayaannya untuk mengekalkan keseimbangannya, lalu lemah dan sudah tidak berdaya atau sudah tidak punya proses pemulihan dan tidak akan mampu untuk membuat tubuh badan itu terus sihat.

Saudaraku pembaca!

"Tanya semua manusia di muka bumi ini, sejarah apakah yang paling menarik dan disukainya, atau ditakutinya? Dan apakah sejarah yang paling tidak disukainya dan cuba lari darinya?"

"Sejarah yang paling tidak disukai oleh semua manusia dan cuba lari darinya adalah.... 'KEMATIAN'....

Untuk pengetahuan, lain agama, lain budayanya dan ada caranya yang tersendiri untuk lari atau mengelak dari mati.

Ambil ingatan ini!

"Semua manusia, di akalnya INGIN HIDUP KEKAL, tetapi penghidupan itu sendiri yang berada di tubuh badan itu membuatkan tubuh badan itu tidak kekal. Sebab itulah ketidakpuasan itu mengganggu akal fikiran semua manusia."

Sebab itu ramai di antara kita manusia tidak ada yang paling ditakutinya adalah 'MATI', ya! memang kita tidak mahu mati, itu cuma permaianan akal. Realitinya 'HIDUP' itulah juga yang membuat 'akal' itu berfungsi. Bila hidup itu tidak lagi dikandung jasad, maka seluruh organisme akan 'mati'.

Bagi yang sudah hidup lama dan faham akan erti'hidup' itu apa dan menyedari bahawa 'hidup' bukan lawannya 'mati'. "Sifat 'hayat' atau 'hidup' itu tidak mempunyai sifat 'takluk' dan boleh ditakluki."

Kalau kita benar-benar orang yang tahu dan menyedari 'hakikat penghidupan' itu apa dan siapa? Pasti sepanjang kita berada di dunia ini dan kuat pegangan agamanya, tahu membezakan yang 'hak' dan 'batal'. Dan tahu serta pasti bahawa 'mati' adalah 'pasti'. Maka 'kematian' itu pasti akan kita sambut sebagai tetamu, kerana:

"Mati dan hidup tidak boleh dipisahkan dan ia merupakan 'kawan yang paling akrab' yang telah lama tidak bertemu."

Ada pepatah mengatakan:

"Apabila bertemu 'Roh' dengan 'jasad', salah satu pasti binasa (mati)."

Bila sampai waktunya tubuh yang sudah 'mati' itu akan lebih tenang dan elemennya akan balik kepada anasir asal usulnya dan meninggalkan dunia ini dengan penuh tenang dan sejahtera.

Sepeninggalan kita dari dunia ini bukanlah orang yang mementingkan diri sewaktu hidupnya. Tetapi dia seorang yang berkeyakinan bahawa dia telah meninggalkan sesuatu untuk manfaat seluruh kewujudan yang ditinggalkannya adalah:

- Ilmu yang memberi manfaat
- Sedekah jariahnya dan anak-anak yang soleh
- Untuk agama, masyarakat, dan seluruh kewujudan di alam ini.

Hanya manusialah satu-satunya 'ciptaan Tuhan' yang boleh faham dan tahu pada suatu hari nanti ia akan berhadapan dengan 'kematian'.... "Sebab itulah ia bimbang, risau dan takut tidak tentu pasal. Ingat!.. 'Takut Akan Mati' tidak akan membuat 'MATI' itu berhenti dari berfungsi."

Saudaraku yang dikasihi! Justeru, kenapa tidak kita terima saja 'kehadirannya' dengan tenang?

Sebaliknya, apa yang saya lihat seperti kawan-kawan yang terdekat, saudara mara, ipar duai, adik beradik, mereka langsung tidak mengendahkan soal perjalanan hidupnya yang akan berakhir pada bila-bila masa. Dan langsung tidak mengambil tahu apa yang akan terjadi selepas mati, apakah hidup yang sedang dilaluinya sekarang ini?

Tetapi yang menghairankan sewaktu hidup ini, ia hidup penuh dengan kerisauan, penuh masalah, dan dalam masa yang sama juga, risau tentang 'kematian' dan 'penghidupan selepas mati'!!...

"Tahukah kita selain manusia, mereka semua bebas dari perasaan begitu".

Ambil nasihat saya ini!...

Kita selaku manusia, perlu sedar bahawa apa jua metod yang kita cuba kita tampil atau ketengahkan untuk mengatasi apa jua masalah, ianya adalah mustahil untuk kita mendapatkan kepuasan sepenuhnya, sehingga kita benar-benar pandai melatih dan menjinakkan akal kita masing-masing dan mengurangkan sifat mementingkan diri.

Kalau kita seorang yang benar-benar mendalami hal-hal keagamaan, bukannya ikut-ikut dan peniru. Apa yang didedah oleh Nabi-Nabi dan Rasul-RasulNya tersirat sesuatu misteri yang boleh membuatkan seseorang itu faham akan sifat 'Istighnak' atau 'Iftiqal' Tuhan. Maka pastinya tidak timbul masalah dan memudahkan kita untuk mengatasi dan berhadapan dengan 'kematian' tanpa cemas dan takut.

Ambil kata-kata mudah daripada seorang yang sangat tua, sebagai rangsangan...

"Hidup ini semuanya tidak pasti...Tetapi 'MATI' mesti pasti".

"Kematian bukanlah bererti berakhirnya hidup ini, sebaliknya kematian itu membuatkan hidup itu baru bermula dan kelahiran seseorang itulah langkah ke arah 'KEMATIAN'".

Maksud kiasan tersebut, kalau dikaitkan dengan alam:

"Terbenamnya matahari (MATI) di sini, dan terbitnya (KELAHIRAN) di negara lain, membawa erti bahawa... 'Kelahiran dan Kematian' memang tidak boleh dipisahkan".

Seperkara lagi yang hendak saya ingatkan kepada sidang pembaca bahawa:

"Setiap 'Kelahiran' manusia ke muka bumi ini, 'kelahiran' itu adalah 'ratapan kesedihan', kedukacitaan dan kehampaan. Lagi lama seseorang itu berada di dunia, bertambah bodohlah ia dan bertambah bertambah jahillah ia".

"Hidup yang dilalui oleh semua manusia di dunia ini, apakah rasanya? Rasanya adalah sangat 'pahit'. Kenapa pahit, pedih dan mengecewakan? Kerana di dunia ini apa yang diinginkan dan dicapai tidak pernah tercapai dan terlaksana. Ertinya, cuba perhatikan tangan Si mati, apakah yang ada di genggamannya?... Kosong!...."

"Kehausan dan kedahagaannya untuk terus hidup di masa hadapan tidak membuatkan ia benar-benar hidup pada hari-hari ini."

Bukankah kita telah diingatkan oleh Al-Quran, Hadis dan orang-orang yang arif Ketuhanan telah mengingatkan kita:

"Bahawa apa jua yang wujud di dunia ini semuanya tidak kekal dan abadi". Ertinya:

"Dengan 'kelahiran', diikuti dengan 'kematian'."
"Yang terbit akan terbenam."
"Yang timbul akan tenggelam."
"Yang bersama akan berpisah."
"Yang bermula akan berakhir."

Justeru, "mana mungkin, bila ada 'KELAHIRAN' tanpa 'KEMATIAN'?"
"Mana mungkin, bila kita bersama, akhirnya kita tidak berpisah?"

Cuba pegang sehelai atau selembar benang - ia diumpamakan bahawa 'Kelahiran dan Kematian', mempunyai 'hujung dan pangkal' yang sama; ertinya "Bila ada Awal, pasti ada Akhir."

Kita tidak boleh mengenepikan 'MATI' dan meninggalkan 'kewujudan 'begitu saja, tetapi sudah lumrah bahawa:

PERTAMA: "Manusia terpaksa bergelut untuk mengelak 'MATI'. Tahukah kita bahawa kita tidak pernah 'WUJUD', tetapi kita bergelut untuk 'WUJUD', yang kita gelar 'PENGHIDUPAN'."

Saudara pembaca yang dikasihi!

Halusi segala penulisan saya ini, bawa merenung sedalam-dalamnya, pasti akan hilang segala kemusykilan, rasa cemas dan takut, dan juga sila dalami di penulisan saya yang bertajuk, "Death With Dignity" pada tarikh 19/02/2011.

SELAMAT MEMBACA!!!...


From Empty Hands,
A. Rahman bin Mahadi
Labis, Johore
016-6020321

04 JANUARY 2012

Next Topic: 1. "One In A Million Do Not Know The True Significance Of Life"
2. "Guna Akal Untuk Tujuan Perkembangan Kerohanian"